Cytat:...Ogolem jak na moje oko mija sie z celem bo problem lezy gdzies indziej mianowicie w sposobie dzialania instytucji nastawionych tylko na "cos duzego" hmm jak dni Lubina i slawne... sami wiecie co ;p

Fakt, są różne samorządowe instytucje, ośrodki, placówki kultury, które w sposób zróżnicowany funkcjonują na niwie kultury.

Czasami coś dużego powstaje w efekcie wieloletniego ich funkcjonowania i wytrwałej pracy u podstaw.

Odnoszę wrażenie, że w przywołanym felietonie autor zwraca uwagę na znaczenie animacji jako metody edukacyjnej i na istnienie czegoś co się określa mianem „postawy animacyjnej” – brak mi tego w strategii kulturalnej dla Lubina....Postać animatora kultury (ponoć ceniona i poszukiwana) oraz jego praca zasługuje chyba na głębszą refleksję szczególnie teraz, kiedy tworzy się nowa samorządna RP.

W Młodzieżowym Domu Kultury np. animacja społeczno-kulturalna widziana z perspektywy pedagogicznej, jest wytrwale i konsekwentnie stosowana przez kadrę instruktorską jako metoda edukacyjna ożywiania społeczności lokalnej, odkrywania twórczych potencjałów jednostek i grup – od lat przynosi wymierne efekty edukacyjne (społeczne, wychowawcze, artystyczne).

Aktualne przykłady:
http://inicjatywa.elubin....d=kultura:start

Kontynuując myśl/pytanie GregPepe oraz na kanwie fragmentu felietonu T. Stojka „Miernie, ale w ostrogach”

(...)”... zbierając materiały do jakiejś tam publikacji zaszedłem do Muzy by zapytać: ilu jest artystów w Lubinie i jakie metody, techniki badawcze pozwalają dobierać formy animacji kultury? - Zobaczyłem wielkie, jakby krowie, ze zdziwienia oczy i...Żadnych marzeń, żadnych danych. Artyści mają się dobrze, a badania to jakieś tam ankiety wypełniane przez widzów kina”. (...)

http://pismaczek.bloog.pl/kat,173181,index.html

dodam pytanie natury ogólniejszej: czy dla rozwoju lubińskiej kultury nie jest potrzebna Mapa Kultury Lokalnej – INFORMATOR - centralna (miejska/ powiatowa) baza danych zawierająca zbiór aktualnych informacji dotyczących:

-lokalnych twórców i wykonawców indywidualnych, zespołów artystycznych, organizacji społecznych, stowarzyszeń, zrzeszeń, klubów, fundacji, grup nieformalnych itp.,
-imprez kulturalnych w mieście/powiecie, repertuarów,
-publikacji nt. kultury lokalnej,
-zidentyfikowanych inicjatyw społecznych i realnych projektów działań na rzecz własnego środowiska w sferze szeroko rozumianej kultury,
-krajowych instytucji kulturalnych, agencji koncertowo – impresaryjnych, firm usługowych specjalizujących się w dziedzinie zabezpieczania infrastruktury technicznej imprez plenerowych i in.,
-krajowych i zagranicznych fundacji, programów i organizacji wspierających finansowo przedsięwzięcia kulturalne ?

Ile kosztuje w ogóle przedszkole państwowe, wliczając w to opłaty za zajęcia dodatkowe?

Mnie spotkała bardzo miła niespodzianka - nasze prywatne przedszkole (a właściwie punkt przedszkolny) dostało dotację, opłata miesięczna ze wszystkim (z wyżywieniem i zajęciami dodatkowymi, tzn. angielski, taniec, plastyka, zajęcia teatralne, rytmika, logopeda, zajęcia z animacji społecznej/ kulturalnej) będzie wynosiła 650 złotych (ale tylko dla dzieci urodzonych w 2006r i wcześniej. Uff, jakie szczęście, że Piotruś nie urodził się dzień później ).

ANDRAGOGIKA
Zakres rozmowy kwalifikacyjnej

1. Przedmiot zainteresowań andragogiki
2. Motywacje, doświadczenia, predyspozycje uzasadniające wybór specjalności
Literatura:
L. Turos, Andragogika ogólna, Wyd. Akademickie "Żak", Warszawa 1999
Pod red. T. Wujka, Wprowadzenie do andragogiki, ITE, Radom 1996

ANIMACJA SPOŁECZNO-KULTUROWA
Zakres rozmowy kwalifikacyjnej na specjalność: animacja społeczno-kulturowa

1. Predyspozycje i motywacje kandydata:
a) Obszar zainteresowań własnych kandydata
b) Udokumentowane doświadczenia w działalności kulturalnej lub społecznej
c) Plany edukacyjno-zawodowe

2. Bierne i czynne uczestnictwo w kulturze
a) Znajomość pojęć „bierne uczestnictwo w kulturze”, „czynne uczestnictwo w kulturze”
b) Własne obserwacje i refleksje nad poziomem i jakością uczestnictwa w kulturze różnych grup społecznych
c) Aktualne wydarzenia kulturalne
Literatura:
Terminologia uczestnictwa w kulturze – własne poszukiwania słownikowe

DORADZTWO ZAWODOWE
Zakres rozmowy kwalifikacyjnej

1. Motywacje wyboru specjalności
2. Dotychczasowe doświadczenia i predyspozycje uzasadniające wybór specjalności

EDUKACJA MEDIALNA
Zakres rozmowy kwalifikacyjnej na specjalność:

1. Sprawdzenie testowe znajomości wskazanej literatury
Literatura:
J. Bednarek, Multimedia w kształceniu PWN 2006
J. Bednarek, Społeczeństwo informacyjne i media w opinii osób niepełnosprawnych, Wyd. APS Warszawa 2005

KULTUROZNAWSTWO

Program studiów oprócz tzw. minimum programowego, na które składają się m.in. historia sztuki, historia kultury, estetyka, logika i semiotyka, filozofia kultury, socjologia kultury i antropologia oraz warsztaty komputerowe - obejmuje także wybrane zajęcia w ramach specjalizacji:

* dziedzictwo kulturowe i animacja sztuki
* antropologiczno-folklorystyczna.

W programie studiów przewidziane są praktyki kierunkowe, wyjazdy szkoleniowe i badawcze oraz staże w stowarzyszeniach i placówkach kultury.

Kim możesz zostać po skończeniu studiów?

* instruktorem w placówce kulturalno-oświatowej,
* merytorycznym pracownikiem muzeum i ruchu regionalnego,
* animatorem działań kulturalno-społecznych w samorządach lokalnych,
* krytykiem, managerem oraz animatorem działań artystycznych,
* przewodnikiem turystycznym i pracownikiem przemysłu turystycznego,
* specjalistą w zakresie organizowania i oddziaływania kultury medialnej, itp.

Starzejo się i spierniczeli już, więc sie nie pojawiajo. Animacja społeczna za słabo działa Szkoda tych otrzesin, ale coz... Poniedzialek to jednak nie to samo co czwartek albo piatek. Moze innym razem. Udanej zabawy i przede wszystkim kulturalnej, tak? Zeby nie robic wsi jak co roku

Wygrzebane w necie

POLSKA
Animacja społeczno-kulturalna : wg. Kopczyńskiej to dziedzina aktywności i usług budujących ustrój komunikowania społecznego i ekspresji. Jest dziedziną życia społecznego; główny jej cel sprowadza się do zmiany postaw jednostek i stosunków interpersonalnych poprzez bezpośrednie oddziaływanie. Oddziaływanie to dokonuje się w toku różnych czynności, wspomaga je pedagogika, odwołując się do metod aktywnych.Jej funkcje to :adaptacyjna i integracyjna, edukacyjna i rozwój kulturalny, rekreacyjna, regulacja życia społecznego, innowacyjna i krytyczna. Animator kultury to nie tylko zawód, ale także powołanie do tego, aby być z ludźmi, pobudzać ich twórczą aktywność, kreować sytuacje ważne społecznie, wywoływać zdarzenia artystyczne.
Animacja implikuje trzy ściśle połączone ze sobą procesy:
1) proces odkrywania- chodzi tu o stworzenie takich warunków, aby grupa i każda jednostka ujawniła swoje problemy, wątpliwości, pragnienia; w animacji kulturalnej proces ten dokonuje się poprzez styczność z dziełami i twórcami;
2) proces tworzenia związków- to kontakty ludzi między sobą, jak również z dziełami i twórcami; u podstaw tych związków leży wzajemne zrozumienie i porozumienie oraz konflikt i negacja;
3) proces twórczości- wyraża się dzięki sprzężeniu jednostek i grup z ich otoczeniem poprzez ekspresję, inicjatywę, odpowiedzialność i działania twórcze( P. Besnard ).
Jak twierdzi A. Mioduszewska procesy te są ze sobą połączone i charakteryzują najbardziej istotne cechy animacji; ich celem jest w stosunku do grup i jednostek inspirowanie twórczości w miejsce powtarzania i wynalazczości zamiast imitacji.

Besnard wymienia takie funkcje i wzory animacji społeczno-kulturalnej:

- f.przystosowania i integracji społecznej
- f.ekonomiczna: sprzyjać spójności i wzrostowi
- f.rozwoju kulturalnego i funkcja krytyki
- f. regulatora wymiany społecznej i kulturalnej: produkcja czy reprodukja

Jeśli chodzi o koncepcję polską, to z notatki z ostatnich ćwiczeń:
- Koncepcja Szumana związana z wychowaniem estetycznym opiera się na trzech elementach:
[/b]uprzystępnianie, upowszechnianie, udostępnianie

w ogólę warto chyba poszukać więcej info o Szumanie, bo to podobno klasyk
poza tym pisząc o koncepcji polskiej warto wspomnieć, że mamy bogatą historię i tradycję "kaowców"

poglądy pani Hrycyk (z ksiązki "Dylematy animacji kulturalnej" pod red. Gajdy)

s.150 nie ma demokracji bez animacji (chcemy żeby nam wszystkim było lepiej – trzeba otworzyć się na potencjał tkwiący w ludziach – p. dobrej woli, kreatywności, pracowitości, życzliwości

s.151 animacja to dodawanie sobie nawzajem sił, „dodawanie życia” w ramach wspólnego a jednocześnie zindywidualizowanego uczestnictwa w kulturze; tak rozumiana animacja jest niezbędna jako przeciwwaga globalizacji zmierzającej do ujednolicenia kultury i w niej uczestnictwa

s.156 animator to ten, który pobudza, zachęca, inspiruje, tak by animowany miał, w tym co czyni, poczucie aktu twórczego i własnej w nim podmiotowości, by stawał się tym samym odpowiedzialny i innowacyjny

s.159 animacja to umiejętność w noszenia życia, zachęcania, dodawania bodźca do podejmowania nowych inicjatyw, ożywiania grupy, dodawania sił i odwagi do działania, pośredniczenie i zachęcanie od uczestnictwa w życiu społecznym. Animacja to poszerzanie życia kulturalnego o problemy życia codziennego, umiejętność wynajdowania lokalnych liderów i włączania ich w działania na rzecz środowiska: animacja to metodyka integracji i uczestnictwa

jest napisane niewiele, mianowicie:

Kultura audiowizualna i media
Oferujemy Ci uzyskanie wszechstronnej wiedzy teoretycznej i umiejętności praktyczne. Przygotowujemy pracowników mediów, agencji promocji i reklamy, organizacji i instytucji kulturalnych, znawców kultury XXI wieku dysponujących wiedzą z zakresu podstaw kompozycji plastycznej, technik fotograficznych i grafiki komputerowej oraz scenopisarstwa i reżyserii. W trakcie studiów zapoznasz sie z współczesną kulturą artystyczną i sztuką najnowszą. Nauka na tej specjalności koncentruje się zwłaszcza na współczesnych mediach, obejmując takie dziedziny, jak: technika telewizyjna, krótka forma filmowa i fotografia intermedialna.

Co nas jeszcze czeka, podkreślone mamy juz skończone
Przedmioty na kierunku kulturoznawstwo:
Wstęp do kulturoznawstwa, Historia kultury, Logika i semiotyka, Historia sztuki, Informatyka, Język obcy, Historia filozofii, Wiedza o obyczaju, Psychologia społeczna, Socjologia kultury, Estetyka, Komunikowanie masowe, Prawne aspekty funkcjonowania kultury, Badanie zjawisk kultury, Animacja kulturalna.

Przedmioty fakultatywne:(podkreslone ponoc fajne)
Socjologia młodzieży, Niemcy, film, polityka, Polska klasa średnia, Wiedza o filmie, Wiedza o teatrze, Subkultury młodzieżowe.

Ponoć specjalizacje wybiera sie na 2 roku i wtedy tez mamy praktyki, ale nie wiem jak jest do konca. To kojarze z tego co siostra miala na socjologii dziennych u nas

Deklaracje MARCINA ORAZ ORGANIZATOROW WSPOLNEGO KIBICOWANIA sa wystarczające dla mnie GWARANCJA poszanowanaia prawa .życę sukcesow , oczywiscie dla mnie miejsce centralne ,publiczne i otwarte pod GOK BEZ OGRODZENIA (co zauważam na REMIZIE ..) jest dla mnie dobrym rozwiązaniem .
Remiza niech zyje sobie swoim zyciem , próby robienia tam konkurencyjnych dyskotek , imprez kulturalnych zawsze bylo dla mnie dziwne i niezrozumiale skoro mamy w Gminie obiekty przystosowane ,puste , zamkniete na klucze Tak jest w GOKU , TAK JEST W DWOCH SWIETLICACH PEŁNOWYMIAROWYCH Z ZAPLECZAMI KUCHENNYMI W WITOSZYNIE I LUTYNCE gdzie unia dolożyła nam blisko pół miliona zlotych tylko dlatego aby tam bylo jakieś zycie
Tak jest tez w GOKU WYMIARKI w okresie wakacji ,jest tam totalna pustka .
Placimy za utrzymanie setki tysiecy zlotych z publicznych srodkow .

Uważam ,że WOJT GMINY powinien zasponsorować z rezerwy budżetowej lub promocji gminy Wymiarki ze 100 porcji grillowanej kielbasy .Bedzie to autentyczna promocja integracji spolecznej WYMIAREK. okazja do wspolnej zabawy.Kielbasa powinna byc zakupiona u naszego LOKALNEGO PRODUCENTA WYROBOW MASARNICZYCH . Tak to wyglada ogolnie poszanowanie sie wzajemne.

Dlaczego akurat REMIZA , promowana jest na centrum animacji kultury gminnnej TEGO NIE MOGE POJĄC ,SKORO INSTYTUCJE POWOLANE DO TEGO SWIECA PUSTKAMI ?.

Witam wszystkich serdecznie

Nazywam się Wojciech Wiśniewski i jestem absolwentem Animacji Społeczno-Kulturalnej UŚ filia w Cieszynie. W czerwcu 2005 roku obroniłem pracę magisterską pt.: Społeczny i kulturowy charakter Internetu na przykładzie MUD-ów. Podstawowym celem pracy było zbadanie na ile gracze w MUD-y tworzą tzw. wirtualne wspólnoty i na ile znajomości zawierane w świecie on-line przenoszą się do rzeczywistości. (Na razie szukam sposobności na opublikowanie całości bądź fragmentów tej pracy).
Interesuje się przede wszystkim socjolgią, nowymi mediami i kulturą popularną. Jeśli chodzi o gry interesują mnie socjokulturowe aspekty gier komputerowym oraz "pojęcie realizmu". Temu ostatniemu zagadnieniu poświęciłem tekst:
The Sims - ucieczka w codzienność, "Kultura Popularna" 2(12) 2005.

Więcej informacji o mnie znajduje się tutaj: www.wojtekwisniewski.prv.pl
Pozdrawiam wszystkich!!!

Wojciech Wiśniewski dnia Pon Lip 11, 2005 8:00 pm, w całości zmieniany 1 raz

Studia Podyplomowe ARTETERAPIA.
Gnieźnieńska Wyższa Szkoła Humanistyczno-Menedżerska

Kierunek studiów: artystyczne, pedagogiczne
Typ uczelni: ekonomiczne
Czas trwania: 3 semestry
Status uczelni: niepaństwowe

Arteterapia jest specyficzną formą działalności terapeutycznej podejmowanej przez kontakt ze sztuką (muzyczną, plastyczną, teatralną itp.). Organizowana jest głównie w ramach ochrony zdrowia psychicznego oraz w edukacji socjalnej. Arteterapeuci są zatrudniani w placówkach dla osób z różnymi zaburzeniami (m.in. psychicznymi, emocjonalnymi, kalectwem fizycznym, neurologicznym, zaburzeniami mowy) w ośrodkach dziennego pobytu, domach pomocy społecznej, szkolnych świetlicach terapeutycznych, hospicjach, poradniach leczenia bólu, ośrodkach walki z narkomanią.
Absolwenci otrzymają formalne kwalifikacje do pracy w tego rodzaju instytucjach. Program trzysemestralnych studiów obejmuje takie przedmioty, jak: metody i techniki arteterapii, psychoterapia i psychoprofilaktyka, metody i techniki animacji społeczno - kulturalnej, terapii czytelniczej i narracyjnej, komunikacji werbalnej, arteterapii wizualnej, muzykoterapii i ergoterapii.

* Wpisowe 200 zł (na poczet czesnego)

* Czesne (całość) 2400 zł

Gniezno -
ul. Cieszkowskiego 17
64-200 Gniezno
tel. (0-61) 428-26-27

http://podyplomowe.gwshm....php#arteterapia

Wiec sparwa wygląda tak ze jesli jestes osoba z nowa matura to przyjmuja Cie na kryteriach wyników z matury.Jesli chodzi o przedmioty mnie sie bardzo podobaja jest tu oprócz typowych pedagogicznych przedmiotów filozofia logika w zlaeżności od wybranej przez Ciebie specjalności tutaj mozesz studiwoać takie specjały jak Eduacja Filozoficzno społeczna, Animacja społeczno kulturalna, Praca Socjalna opiekuńczo- Wychowawcza, Wczesnoszkolna i przedszkolna wiec zapraszam Cieszyn to urocze miasto a nasz Uś jest fajny.Pozdrawiam

jestem maturzystką i szukam jakiegoś kierunku studiów....na pewno cieszyn.....myślę o malarstwie ale prawdę mówiąc spodobał mi się kierunek edukacja filozoficzno-społeczna i animacja społeczno-kulturalna ale kompletnie nie mam pojecia o co właściwie tam chodzi....czy może mi ktos coś coś przybliżyć na ten temat....PLOSIĘ

Patron medialny LuPy

Patronów medialnych LuPy finałowej było wielu...

Natomiast Portal Społecznościowy Nasz Lubin od początku promuje Lubin poprzez kulturę - reklamuje i promuje lokalne wydarzenia, zjawiska, inicjatywy, imprezy kulturalne w celu wywołania pożądanych zmian społecznych. Zauważalnie funkcjonuje jako element animacji społeczno-kulturalnej w naszym środowisku lokalnym oraz jako medium promowania sztuki jako takiej.

Nasz Lubin, sprawując patronat medialny m.in. nad Lubińskimi Prezentacjami Artystycznymi – LuPA, przede wszystkim udostępniał swoją przestrzeń informacyjną/reklamową możliwie jak największej grupie potencjalnych odbiorców i osób zainteresowanych współtworzeniem Portalu.

Założyciele Portalu objęli patronatem LuPę od 7.edycji, a dziennikarze Portalu byli na każdej imprezie, z każdej edycji była relacja i zdjęcia, często pojawiały się wywiady przybliżające sylwetki wykonawców LuPy. Tym sposobem Portalowi udało się skutecznie rozpropagowac LuPę zarówno wśród mieszkańców Lubina, jak i innych lokalnych mediów.

Może uda się to naprawic...

Aby zostać takim terapeutą można skończyć studia np 3-letni licencjat na kierunku pedagogika i są do wyboru specjalności: profilaktyka i animacja społeczno-kulturalna,
pedagogika społeczna w zakresie pracy opiekuńczej i socjalno-wychowawczej, lub pedagogika wspierająca z profilaktyką niedostosowania społecznego. Na różnych uczelniach mogą mieć jeszcze inne podobne kierunki (najlepiej przeczytać szczegóły o danym kierunku na wybranej uczelni), poza tym terapeutą można być po psychologii (gdzie też na którymś roku wybiera się specjalizację) z tym że psychologia to jednolite studia magisterskie.

Bardzo prawdopodobne, że istnieją szkoły policealne na zasadzie studium 1-2-letnich które oferują kształcenie w interesującym Cię kierunku.

Życzę powodzenia!

Cytat:jak sie wtedy czules? czy mialo to wplyw na zerwanie/dlugosc zwiazku, czy
bylo totalnie bez znaczenia ?

czulem sie super, dopuki ona nie zerwala :P
to jak wygladala (mala dziewczynka o buzi dziecka i w okularkach)
nie mialo dla mnie wielkiego znaczenia, liczyly sie inny zalety.

Cytat:chcialbym sie dowiedziec co ludzie mysla i czuja, wtedy latwiej bedzie mi
nimi manipulowac :-)

a po co nimi manipulowac ?
nie lepiej doprowadzic zeby sami dokonali WLASCIWEGO wyboru ;)

<cytacik
         Animacja społeczno-kulturalna jest dziedziną życia społecznego;
główny jej cel sprowadza się do zmiany postaw jednostek i stosunków
interpersonalnych poprzez bezpośrednie oddziaływanie. Oddziaływanie to
dokonuje się w toku różnych czynności, wspomaga je pedagogika, odwołując
się do metod aktywnych.
          Animacja implikuje trzy ściśle połączone ze sobą procesy:
     1) proces odkrywania- chodzi tu o stworzenie takich warunków, aby
grupa i każda jednostka ujawniła swoje problemy, wątpliwości,
pragnienia; w animacji kulturalnej proces ten dokonuje się poprzez
styczność z dziełami i twórcami;
     2) proces tworzenia związków- to kontakty ludzi między sobą, jak
również z dziełami i twórcami; u podstaw tych związków leży wzajemne
zrozumienie i porozumienie oraz konflikt i negacja;
     3) proces twórczości- wyraża się dzięki sprzężeniu jednostek i grup
z ich otoczeniem poprzez ekspresję, inicjatywę, odpowiedzialność i
działania twórcze.
</cytacik

a reszte sobie wygooglaj
Keywords: animacja społeczno kulturalna kopczyńska

Panie Tadeuszu,

cieszy mnie perspektywa współpracy na linii LuPA- Fabryka Kultury C`est la vie, bo też mam kilka pomysłów na jej rozwijanie...i dalsze działanie w stylu róbmy swoje.

(Chociaż mnie akurat zachęcać do działania w tym stylu nie trzeba. Działam tak od wielu lat do dziś - początkowo we Wrocławiu, a od 1980 r. w Lubinie - i nie zraził mnie nawet przykry fakt, że w pewnym okresie lubińskim doprowadziło mnie to do bezrobocia.).

W sprawie budowania klimatu wokół bluesa w Lubinie, a także innych gatunków muzyki, potrzebne jest łączenie działań ogniw kultury (o czym Pan pisze) na zasadach partnerskich. Zamiast tkwić (...) „w dziwnych animacjach powielających” (...) - jak Pan to trafnie określił - ośrodki kultury powinny inicjować projekty w tym zakresie, włączając do ich realizacji lokalne mikrośrodowiska muzyczne – tworzyć masę krytyczną i wyzwalać zapał do budowania małych wspólnot muzycznych. Kluczowe znaczenie ma tu, moim zdaniem, poczucie współautorstwa. Jeśli w trakcie tworzenia projektu bierze aktywny udział grupa osób - jego rezultat będą oni uważali za swój produkt. Wszystkie te osoby będą też sojusznikami w trakcie jego realizacji.

W sprawie władzy samorządowej. Wszystkie badania socjologiczne pokazują, że kultura nie mieści się wśród priorytetowych dziedzin w budżecie samorządu.
Teoretycznie rola kultury jest rozumiana i doceniana. Rzeczywistość pokazuje, że kształt polityki i strategii władzy samorządowej w sferze kultury i edukacji kulturalnej w środowisku lokalnym w bardzo dużym stopniu zależy od subiektywnych postaw radnych wobec kultury, od posiadanej przez nich świadomości znaczenia kultury w życiu jednostkowym i społecznym, a także od rozumienia pojęcia kultury i edukacji kulturalnej.

W sprawie Fabryki Kultury C`est la vie. Wszystkich powinien cieszyć fakt, że na bazie działań ściśle kulturotwórczych prowadzi ona też wyraźnie określone działania edukacyjne i wychowawcze – pomagając w tym rodzicom, szkole i innym instytucjom do tego powołanym.

Panie Tadeuszu,

przed chwilą przeczytałem na stronie Starostwa Powiatowego o zaproszeniu organizacji pozarządowych do współtworzenia rocznego programu współpracy z podmiotami prowadzącymi działalność pożytku publicznego.
http://www.powiat-lubin.pl/news.php?id=1607

Czy nasze Stowarzyszenie na Rzecz Inicjatyw Kulturotwórczych i Wychowania Przez Sztukę Zejdź z ulicy skorzysta z tego zaproszenia

//andros, po raz kolejny nawołuję do edycji postów.
//DC

Zadziwiają mnie zdziwienia osób, które mają usunięty awatar. Niepojęte to dla mnie jest dosłownie.
Dlaczego jakiś czas miałem, a teraz usunięto mi go ?
Ano może dlatego, bo:

1) moderator przeoczył
2) ktoś wniósł skargę podpierając się regulaminem
3) zaczęły się Świąteczne porządki na forum
(jakie to ma znaczenie?)

Nasz regulamin w 19pkt mówi:
Awatary nie mogą przekraczać 100 x 100 pikseli i wagi 20 KB

oraz:

Niedopuszczalne jest umieszczanie na łamach forum treści uznanych powszechnie za naganne moralnie, społecznie niewłaściwe i naruszających zasady netykiety a także zabronione przez prawo, wulgarne, obraźliwie, naruszające prawa innych osób albo naruszające zasady współżycia społecznego

Abstrahuję od czasu otwierania się wszystkich elementów na stronie jeśli wiszą tam animacje niczym filmy divx, nawet jeśli są linkowane z zewnątrz, czy też golizna, sex, obrazki wulgarne "naruszające zasady współżycia społecznego i netykietę".

Czy spotykamy się tu w celu pogadania o Audi 80, tworzymy społeczność klubową ludzi kulturalnych, czy też chcemy demonstrować jakieś niezrozumiałe dla mnie zachowania/obsesje/zboczenia ?

Uwierzcie, że nie jestem w stanie tego pojąć, dlaczego problemem jest umieszczenie regulaminowego awatarka, jakiegokolwiek, myszki miki, samochodu - nie wiem, cokolwiek, lub nie używania go wcale. Czy to ma tak duże znaczenie dla niektórych i muszą mieć tam fallusa, dziwę machającą cyckami ? A może wszyscy takie awatary dodamy ? Ja wstawię stolec, Danek, wymioty, a Kokolino rozpierdzianą dupę ?

Opanujcie się - to tylko obrazek. Czy nie może być niekontrowersyjny i regulaminowy ?

Cytat:ID; Autor imię; Autor nazwisko; tytuł; red; tytuł zbiorówki; czasopismo; tom; rok; numer; wydawnictwo; miejsce; s-s; str;
345; Edward O.; Wilson; Socjobiologia. Wydanie popularnonaukowe; ; ; ; ; 2001; ; Zysk i S-ka; Poznań; ; ; ; FPNS 001; ; ; ; ; ;
346; Andrzej; Bronk; Zrozumieć świat współczesny; ; ; ; ; 1998; ; TN KUL; Lublin; ; ; ; FPNS 002; ; ; ; ; ;
347; Zdzisław; Kraszewski; Logika. Nauka rozumowania; ; ; ; ; 1984; ; PWN; Warszawa; ; ; ; FPNS 003; ; ; ; ; ;
348; Zygmunt; Ziembiński; Logika praktyczna. Wydanie dwunaste poprawione; ; ; ; ; 1984; ; PWN; Warszawa; ; ; ; FPNS 004; ; ; ; ; ;
349; Małgorzata; Kopczyńska; Animacja społeczno-kulturalna; ; ; ; ; 1993; ; CAK; Warszawa; ; ; ; FPNS 005; ; ; ; ; ;
350; ; ; ; Edward Haliżak i inni; Morze w cywilizacji, kulturze i stosunkach międzynarodowych; ; ; 2006; ; ; Warszawa-Pieniężno; ; ; ; FPNS 006; ; ; ; ; ;
351; ; ; ; Marcin Florian Gawrycki; Ameryka Łacińska wobec wyzwań globalizacji; ; ; 2006; ; Adam Marszałek; Toruń; ; ; ; FPNS 007; ; ; ; ; ;
352; ; ; ; Edward Haliżak i inni; Terroryzm w świecie współczesnym; ; ; 2004; ; ; Warszawa - Pieniężno; ; ; ; FPNS 008; ; ; ; ; ;
353; Johnatan H.; Turner; Socjologia. Koncepcje i ich zastosowanie; ; ; ; ; 1998; ; Zysk i S-ka; Poznań; ; ; ; FPNS 009; ; ; ; ; ;
354; Gerd; Mietzel; Wprowadzenie do psychologii. Podstawowe zagadnienia; ; ; ; ; 2002; ; GWP; Gdańsk; ; ; ; FPNS 010; ; ; ; ; ;
355; ; ; ; Douglas T. Kenrick - Steven L. Neuberg - Robert B. Cialdini; Psychologia społeczna; ; ; 2002; ; GWP; Gdańsk; ; ; ; FPNS 011; ; ; ; ; ;
356; ; ; Wywieranie wpływu przez grupy. Psychologia relacji; Walter G. Stephan - Cookie W. Stephan; ; ; ; 2000; ; GWP; Gdańsk; ; ; ; FPNS 012; ; ; ; ; ;
357; Jörg; Fengler; Pomaganie męczy. Wypalenie w pracy zawodowej; ; ; ; ; 2000; ; GWP; Gdańsk; ; ; ; FPNS 013; ; ; ; ; ;
358; Robert; Cialdini; Wywieranie wpływu na ludzi. Teoria i praktyka; ; ; ; ; 1999; ; GWP; Gdańsk; ; ; ; FPNS 014; ; ; ; ; ;
359; ; ; Psychologia w badaniach międzykulturowych; Richard F. Price - Richard H. Crapo; ; ; ; 2003; ; GWP; Gdańsk; ; ; ; FPNS 015; ; ; ; ; ;

będziesz właścicielem pensjonatu ;P

polityka społeczna,animacja społeczno-kulturalna,kryminologia,subkultury młodzieżowe,prawo rodzinne ,socjoterapia kim zamierzam być?

Zajecia z teoretycznych podsstaw z p.sojka dzis odwolane,a kolejne dopiero za dwa tyg. .Wzamian za to musimy przygotowac,wytlumaczyc pojecia : animacji kultury, animacji społeczno-kulturalnej, animacji społeczno- kulturowej i animacji społecznej. wiem,ze podobne,ale ponoc jest róznica:)

Są jeszcze niemcy ale ja ich chyba nie rozumiem.

Polska:

Początki animacji jako odzew na zagrożenie dziedzictwa kulturalnego kraju. (w latach powojennych)
duży wpływ pedagogiki kultury ( co kolwiek to oznacza)

GDAŃSK

Jan (nie Michał) Żebrowski
Nastawiony bardziej na grupe niż na jednostke.
cel- integracja jednostki ze srodowiskiem lokalnym
A. to proces na który składa się:
-wyzwalanie siły twórczej jednostki
- twórczość jednostki
-dzałania w grupie
-komunikacja społeczna
- organizacja

ZIELONA GÓRA

Józef Kargul
z nim to chyba jest trochę tak,ze on wymyślił dwie koncepcje i to mu sie jakoś zmieniało.
1. modernistyczna - a. uruchomić siły społeczne by wywołac zmianę. Nacisk na GRUPĘ.
2. nacisk na jednostkę, zauważa złożonośc grupy i tą złożonośc chce wykorzystać.

+ to co ktoś pisał wcześniej o kierunku i metodzie

WARSZAWA

Godlewski (wydział polonistyki)
Stworzenie warunków gdzie ludzie mogą tworzyć swoja kulturę, gdzie realizują swoje potrzeby kulturalne, mogą sie rozwijać.
Punktem wyjścia jest dla niego antropologia kulturowa ( a nie aspekt pedagogiczny). Uważa ze zanimować można każde środowisko i każdy podmiot. Zakłada dużo większa aktywność/zaangażowanie podmiotu niż ośrodek Lubliński. Nacisk na JEDNOSTKE,której trzeba dać duże pole wolności, duże pole do kreatywności.

Kopczyńska (warszawa wydział pedegogiczny)
ogólnie powtarza za francuzami. nacisk na integrację/partycypację, wytworzenie współpracy. I poprzez tą współpracę osiągnięcie samorealizacji. aby ludzie podejmowali działalność twórczą.
i chyba coś mówi o czasie wolnym ale nie potrafimy tego rozwinąc.

Jankowski
to ten co mówił,że animacja zrywa z upowszechnianiem kultury ale cała jego książka była bardzo w duchu pracy kulturalno-oświatowej.
Czyli animacja dla niego to oczywiście ożywianie, pobudzanie, kreacja i takie tam ale tez praca kulturalno-oświatowa łącząca sie bezpośrednio z upowszechnianiem kultury.

c.d.n.

PYT. 24 ANIMACJA SPOŁECZNO- KULTUROWA ( koleś dorzucił to zagadnienie na ostatnim wykładzie) , wrzucam info które wydaje mi się być najlepsze , miłego!

Animacja społeczno-kulturalna jest dziedziną życia społecznego; główny jej cel sprowadza się do zmiany postaw jednostek i stosunków interpersonalnych poprzez bezpośrednie oddziaływanie. Oddziaływanie to dokonuje się w toku różnych czynności, wspomaga je pedagogika, odwołując się do metod aktywnych.Animacja, jak pisze J. Żebrowski, jest ruchem bardzo zróżnicowanym i żywiołowym. Wkracza w wiele dziedzin życia społecznego, kulturalnego, ekonomicznego, pedagogicznego, sportowego.

Animacja implikuje trzy ściśle połączone ze sobą procesy:
1) proces odkrywania- chodzi tu o stworzenie takich warunków, aby grupa i każda jednostka ujawniła swoje problemy, wątpliwości, pragnienia; w animacji kulturalnej proces ten dokonuje się poprzez styczność z dziełami i twórcami;
2) proces tworzenia związków- to kontakty ludzi między sobą, jak również z dziełami i twórcami; u podstaw tych związków leży wzajemne zrozumienie i porozumienie oraz konflikt i negacja;
3) proces twórczości- wyraża się dzięki sprzężeniu jednostek i grup z ich otoczeniem poprzez ekspresję, inicjatywę, odpowiedzialność i działania twórcze( P. Besnard ).

Jak twierdzi A. Mioduszewska procesy te są ze sobą połączone i charakteryzują najbardziej istotne cechy animacji; ich celem jest w stosunku do grup i jednostek inspirowanie twórczości w miejsce powtarzania i wynalazczości zamiast imitacji.

Animacja społeczno-kulturalna służy realizacji potrzeb ekspresji, wyboru działań i wartości. Nauczyciel- animator powinien stymulować rozwój i edukację jednostek oraz grup. W. Żardecki zaznacza, że w nauczycielu-animatorze należy widzieć wychowawcę, aktywnego pośrednika między wartościami i dobrami kultury a społecznością szkolną, inicjatora szkolnictwa młodych ludzi w życiu kulturalnym oraz stymulatora i doradcę amatorskiej aktywności artystycznej uczniów.

Człowiek o postawie twórczej jest odbiciem aktywnego, a nie pasywnego stosunku do życia społecznego i kultury. Chodzi tu o działalność zaangażowaną i nowatorską. Twórczość buduje nowe formy pojednania człowieka ze światem i zmienia życie ludzkie.
Również francuscy pedagodzy Robert Glaton i Claude Clero poświęcają wiele uwagi sztukom plastycznym i ekspresji w dziedzinie muzyki i słowa, lansują koncepcję wychowania zintegrowanego poprzez różne sztuki. Wychowanie przez sztukę jest bardzo istotne, jest ono bowiem źródłem samowiedzy i samorealizacji człowieka, mającej na uwadze pełny jego rozwój.

PEDAGOGIKA SPOŁECZNA

1. Teoretyczne podstawy pracy kulturalno-oświatowej (pojęcie instytucji upowszechniania kultury; rodzaje instytucji upowszechniania kultury i ich społeczne zadania, metody i formy realizacji celów działalności kulturalno-oświatowej; ewolucja pracy kulturalno-oświatowej (od pracy oświatowej do animacji społeczno-kulturalnej)
Animacja społeczno-kulturalna w społecznościach lokalnych (cele i bariery animacji s-k; fazy /etapy/ s-k; animacja jednostek i małych grup; skutki animacji s-k; osoba animatora: działacz, pracownik, kreator sytuacji animacyjnych)
2. Funkcje i kierunki przemian współczesnej rodziny (problemy i wyzwania rodziny we współczesnym świecie; hierarchia celów i funkcje oraz kierunki przemian współczesnej rodziny)
3. Grupa rówieśnicza jako środowisko wychowawcze (odmienność narodzin i funkcji grup pierwotnych i celowych; efektywność wychowawcza grupy; struktura i mechanizmy działania grupy; kryzys grup celowych i perspektywy grup pierwotnych)
4. Kształcenie ustawiczne (tradycje koncepcji i praktyki k.u; potrzeba i funkcje założone k.u.; istota i cechy k.u.; strategie tworzenia systemu k.u.; problemy i zagrożenia współczesnego k.u.)
5. Wybrane problemy społeczne (ubóstwo, bezrobocie, nieprzystosowanie społeczne, bezdomność). Zagrożenia globalne i lokalne oraz sytuacje ryzyka dla jednostek, grup i środowiska wynikające z bezrobocia, ubóstwa, deprywacji potrzeb, rozwarstwienia społecznego, niesprawiedliwości społecznej, dziedziczenia położenia społecznego, starości i dezorganizacji rodziny. Kryzys więzi społecznych i wartości. Dysfunkcjonalność instytucji i państwa.
 każdy ma wybrać 1 lub 2 problemy społeczne, będziemy o nich prowadzić dyskusję i oddawać wypracowania (na ostatnich zajęciach)
Literatura:

1. Borowska T., Pedagogika wobec zagrożeń, kryzysów i nadziei, Kraków 2002.
2. Frąckowiak T . (red.), Koncepcje pedagogiki społecznej, Poznań 1996.
3. Kawula S. (red.), Pedagogika społeczna. Dokonania - aktualność - perspektywy, Toruń 2003.
4. Lepalczyk I., Pilch T. (red.), Pedagogika społeczna, Warszawa 1995 Cichosz M., Polska pedagogika społeczna w latach 1945- 2003. Wybór tekstów źródłowych, Tom I i II, Toruń 2004.
5. Marynowicz-Hetka E. (red.), Pedagogika społeczna. Podręcznik akademicki, t. 1. i 2., Warszawa 2006/7
6. Przecławska A .(red.), Pedagogika społeczna - kręgi poszukiwań, Warszawa 1996.
7. Przecławska A., Theiss W. (red.), Pedagogika społeczna. Pytania o XXI wiek, Warszawa 2000.
8. Trempała E., Panorama pedagogiki społecznej, Bydgoszcz 1999.

W dniu 25 X odbyło się ostatnie w tej kadencji samorządu Białołęckie Forum Inicjatyw Obywatelskich. Przypomnijmy, że forum powstało w 2003 r., a jego celem jest integracja białołęckich organizacji społecznych, profesjonalizacja ich działań poprzez szkolenia oraz tworzenie platformy dla wymiany doświadczeń i przeprowadzania konsultacji w sprawach ważnych dla lokalnych inicjatyw mieszkańców.
Ostanie BFIO zatytułowane Koniec kadencji, początek kadencji? Organizacje społeczne - co dalej? poświęcono podsumowaniu współpracy organizacji społecznych i samorządu oraz wypracowaniu postulatów dla władz samorządowych nowej kadencji. W ramach spotkania odbyło się także spotkanie branżowe organizacji społecznych, działających w obszarze kultury z przedstawicielami Wydziału Kultury, BOK i Rady Programowej BOK.
Oto najważniejsze postulaty dla dalszego rozwoju aktywności obywatelskiej:
1. Biuro? Centrum? Pełnomocnik? Należy stworzyć komórkę przy Urzędzie Dzielnicy zajmującą się współpracą ze wszystkimi organizacjami społecznymi w Białołęce. W tej chwili współpracę koordynuje kilka wydziałów, zgodnie z zadaniami przypisanymi do poszczególnych jednostek (kultura, sport, polityka społeczna, oświata). Nowa instytucja ma stać się narzędziem wsparcia dla istniejących organizacji, ośrodkiem informacji dla i o III sektorze, inicjatorem nowych przedsięwzięć, a także doradcą w pozyskiwaniu środków i inspiratorem mieszkańców do nowych przedsięwzięć obywatelskich.
2. BFIO. Należy kontynuować funkcjonowanie BFIO, które byłoby uzupełnieniem wspomnianej powyżej instytucji.
3. Programy roczne. Zgłoszono postulat konsultowania rocznych programów działań białołęckich instytucji - BOK, BOS, OPS, Wydziały w Urzędzie Dzielnicy - z organizacjami społecznymi w celu opracowania wspólnego kalendarza imprez, wyeliminowania dublowania się podobnych przedsięwzięć realizowanych przez organizacje społeczne i instytucje publiczne, nawiązania współpracy dla wspólnych działań.
W części dotyczącej kultury wspólnie z przedstawicielami Wydziału Kultury, BOK, Rady Programowej BOK wypracowano priorytety, które będą wspierane w ramach dotacji przyznawanej przez samorząd. W otwartym konkursie pojawią się 2 zadania: jedno dotyczące animacji kulturalnej dzieci w wieku przedszkolnym, drugie promujące ciekawe inicjatywy kulturalne integrujące mieszkańców. Nowa, ogólnikowa formuła priorytetów pozwoli na wsparcie jak największej liczby przedsięwzięć, a jednocześnie skutecznie pobudzi lokalną aktywność.

Piotr Oracz

Zrodlo: Priv.

BCSK YAKIZA UL.PODOLSKA 15 (dawniej KLUB WIATRACZEK)

Co to jest Bydgoskie Centrum Społeczno-Kulturalne?
Forma powstania Bydgoskiego Centrum Społeczno Kulturalnego oparta jest na pomyśle animacji działań artystycznych z wykorzystaniem dorobku bydgoskich twórców i kontaktów Fundacji w kraju i za granicą. Zamiarem Fundacji jest zaadaptowanie całości budynku o łącznej powierzchni ok. 600m2 z przeznaczeniem na realizację celów statutowych Fundacji, a, w szczególności, tworzenia miejsc przyjaznych dla rozwoju edukacji i kultury w Bydgoszczy, poprzez udzielanie różnych form wsparcia dla utalentowanej młodzieży, prowadzenie szkoleń i warsztatów, po organizację imprez muzycznych oraz przeglądów filmowych i teatralnych.

Lokal pozyskany przez Fundację mieści się w Śródmieściu czyli jednej z najbardziej zaniedbanych dzielnic pod względem społecznym. Chcemy umożliwić młodym ludziom, zwłaszcza tym pochodzącym ze środowisk zaniedbanych, uczestnictwo w skierowanych do nich warsztatach i realizowanych przedsięwzięciach społeczno kulturalnych. Chcemy zachęcać w ten sposób do zmiany sposobu funkcjonowania w społeczeństwie lokalnym. Będzie to miejsce realizacji projektów scenicznych, zgodnie z obecną strategią rozwoju miasta Bydgoszczy, gdzie priorytetem na najbliższe lata jest utworzenie drugiej sceny teatralnej. Od dwóch lat Fundacja z powodzeniem zabiega o środki z budżetu miasta na rozwój form teatralnych. Stale miejsce i wyremontowana sala sceniczna gwarantują dalsze dotacje na nowe spektakle i uczestnictwo wielu grup odbiorców. Bydgoskie Centrum Społeczno Kulturalne będzie pierwszym miejscem na mapie kulturalnej Bydgoszczy nastawionym na interakcję trzech grup odbiorców: artystów, animatorów kultury (zwłaszcza grup młodzieżowych) i odbiorców kultury ze środowisk wykluczonych. Podobne miejsca powstały w innych miastach (czego przykładem jest Fabryka Trzciny w Warszawie) dowodzą, że równomierne traktowanie tych grup pozwala skutecznie ożywić miejsca, a nawet dzielnicę, w obrębie których powstały.

W odpowiedzi na zapytanie użytkowniczki: emilka;
Oto siatka głównych przedmiotów z kierunku animacja społeczno-kulturalna z arteterapią realizowanego w latach 2004-2009[możliwe, że ulegną/uległy zmianie]:
1. Pedagogika ogólna;
2. Podstawy estetyki;
3. Psychologia ogólna;
4. Antropologia kulturowa;
5. Historia kultury i sztuki;
6. Psychopedagogiczne postawy terapii;
7. Psych. rozwoju człowieka;
8. Socjologia;
9. Formy i techniki psychoterapii;
10. Psychologia muzyki;
11. Elementy teorii ruchu i tańca;
12. Psychoterapia;
13. Psychologia społeczna;
14. Wybrane techniki muzykoterapii;
15. Ćwiczenia muzyczno-ruchowe dla osób niepełnosprawnych;
16. Pedagogika specjalna;
17. Pedagogika społeczna;
18. Muzykoterapia (praktyka śródroczna);
19. Choreoterapia;
20. Terapia poprzez taniec;
21. Metodyka pracy opiekuńczo-wychowawczej;
22. Dramatoterapia;
23. Wybrane zagadnienia z literatury terapeutycznej;
24. Metodologia pedagogiki;
25. Socjoterapia;
26. Biblioterapia;
27. Terapia w oparciu o wybrane sztuki plastyczne;
28. Terapia zajęciowa;
29. Terapia poprzez pracę z tekstem literackim;
30. Psychologia twórczości;
31. Pedagogika zabawy
i wiele, wiele innych...
Nie wymieniałem przedmiotów pedagogicznych (m.in resocjalizacja, dydaktyka) oraz kierunkowych z animacji.
Tak jak już wcześniej pisałem - warto brnąć w ścieżkę - taniec/choreoterapia - jest dobrze prowadzona przez p. Marię Zajączkowską.
Jeszcze dodam, że warto zapisać się do kół/grup: Akademicki Teatr Tańca, Koło Naukowe Psychoterapeutów (wolontariat), Chór Akademicki "Dramma per musica", wszak studia to najlepszy czas do rozwoju osobistego.
Pozdrawiam życząc jednocześnie udanych i owocnych lat spędzonych w Opolu.
ŁukaSz

Obszar społeczny

Wstęp:

Na jakość życia w Świdnicy wpływa w istotny sposób wysoki poziom bezrobocia. Najbardziej
odczuwalne jest ono wśród osób z wykształceniem zasadniczym zawodowym oraz gimnazjalnym i poniżej. Duży odsetek w strukturze bezrobotnych stanowią osoby z krótkim stażem pracy oraz długotrwale bezrobotni, dla których szansa na znalezienie pracy jest niska. Aby ograniczyć zjawisko bezrobocia, szczególnie długookresowego, potrzebna jest realizacja programu związanego z poradnictwem zawodowym, szkoleniami i kursami zawodowymi, ułatwiającymi tym osobom wejście na rynek pracy. Związane ze zjawiskiem bezrobocia jest systematyczne ubożenie znacznej części społeczeństwa, co powoduje wzrost
wydatków na opiekę społeczną. Istotny jest fakt, że nie rośnie liczba rodzin objętych pomocą, wzrasta natomiast łączna kwota przeznaczona na pomoc społeczną. Jednocześnie istnieje niebezpieczeństwo nasilenia się zjawiska bierności zawodowej i niechęci do podejmowania inicjatyw związanych z życiem społecznym miasta. Część świdniczan nie utożsamia się z miastem i nie angażuje się w sprawy związane z poprawą jakości życia w mieście. Rośnie grupa osób zagrożonych wykluczeniem społecznym, wzrasta zagrożenie patologiami, zarówno wśród dzieci, młodzieży, jak i dorosłych, a co za tym idzie coraz
poważniejszym problemem staje się bezpieczeństwo publiczne w mieście. Rośnie liczba przestępstw, natomiast wskaźniki wykrywalności pozostawiają wiele do życzenia.
Na jakość życia ma również wpływ dostęp do bazy sportowo – rekreacyjnej i różnorodność ofert animacji kultury. Istniejąca infrastruktura wymaga unowocześnienia i rozbudowy, aby stać się bodźcem do społecznego, kulturalnego i gospodarczego rozwoju miasta. Poważnym problemem są braki w infrastrukturze turystycznej oraz postępująca degradacja zabytkowych obiektów. W Świdnicy zauważa się niewykorzystany potencjał kulturowo – turystyczny oraz niewykorzystanie podstawowej wartości dziedzictwa kulturowego – Kościoła Pokoju. Rozwój jego funkcji kulturalnych i turystycznych jest ograniczony brakiem
zagospodarowania otoczenia kompleksu, na który składa się Kościół.

Trochę poczytałam i:
Specjalność: mediacja rodzinna
Kwalifikacje absolwenta:
Absolwent przygotowany jest do pracy w charekterze:

* specjalisty /pełnomocnika/ do spraw rodziny (Urząd Wojewódzki, Urząd Marszałkowski, Starostwo Powiatowe, Urząd Gminy, Urząd Miasta, instytucje pozarządowe)
* doradcy, konsultanta (poradnie małżeńskie i rodzinne)
* nauczyciela w szkole w zakresie przygotowania dzieci i młodzieży do życia małżeńskiego i rodzinnego (po ukończeniu dodatkowej specjalności nauczycielskiej)
* pracownika socjalnego lub referenta (Powiatowe Centrum Pomocy Rodzinie, Miejski/Gminny Ośrodek Pomocy Społecznej, hospicjum, placówka Caritas i inne placówki opiekuńczo-rehabilitacyjne)
* kuratora sądowego dla dorosłych, kuratora rodzinnego, mediatora (placówki wymiaru sprawiedliwości - posiadając tytuł zawodowy magistra)

Absolwent przygotowany jest do udzielania pomocy osobom niepełnosprawnym, a także przewlekle i nieuleczalnie chorym oraz członkom ich rodzin.

Specjalność: profilaktyka społeczna
Kwalifikacje absolwenta:
Absolwent przygotowany jest do pracy w charekterze:

* specjalisty /pełnomocnika/ do spraw rodziny (Urząd Wojewódzki, Urząd Marszałkowski, Starostwo Powiatowe, Urząd Gminy, Urząd Miasta, instytucje pozarządowe)
* doradcy, konsultanta (poradnie małżeńskie i rodzinne)
* nauczyciela w szkole w zakresie przygotowania dzieci i młodzieży do życia małżeńskiego i rodzinnego (po ukończeniu dodatkowej specjalności nauczycielskiej)
* menadżera lub animatora kultury przygotowanego do tworzenia, promowania i upowszechniania rodzinnych projektów kulturalnych, artystycznych i edukacyjnych (świetlice środowiskowe, ośrodki animacji kultury)
* pracownika instytucji profilaktyki społecznej, świetlic i domów wsparcia dzieci i młodzieży

Absolwent wyposażony jest w umiejętność inicjowania i wspierania działalności rodzin i społeczności lokalnych w zakresie tworzenia, promowania i upowszechniania rodzinnych projektów kulturalnych, artystycznych i edukacyjnych.

Ze stron TVP o najbliższych zmianach:

Cytat:
PORANEK KURIERA 6 x w tygodniu
Emisja : poniedziałek – sobota, godz. 06:00 – 09:30

Od rana najświeższe informacje – serwisy informacyjne, prognoza pogody, przeglądy prasy i najciekawsze artykuły z polskich i zagranicznych dzienników i tygodników. Pełne serwisy sportowe i biznesowe. O godz. 07:45 i 8:45 na 15 minut antenę przejmują Oddziały Terenowe Telewizji Polskiej, na regionalny serwis informacyjny.

Tym samym widz w ciągu kilku godzin spędzonych z Porankiem zdobędzie wiedzę o najistotniejszych wydarzeniach dnia w makro i mikro skali. W Poranku rozmowy z gośćmi oraz najnowsze informacje o notowaniach na polskiej i światowych giełdach papierów wartościowych. Gospodarzami „Poranka” będą osobowości telewizyjne, dziennikarze o szerokiej wiedzy zarówno dotyczącej zagadnień politycznych jak i społecznych. Stałe elementy programu to m.in.:

• Serwis sportowy z przeglądem prasy

• Kalendarium ciekawostki - przypominamy o imieninach, ważnych wydarzeniach historycznych związanych z danym dniem, itp.

• Flesz - najważniejsze informacje dnia, dynamicznie zmontowane,

• Przegląd web: przegląd najciekawszych informacji, prezentowanych na serwisach internetowych, stronach TVP, lub tzw. stronach neutralnych np. Instytucji rządowych. W internecie aktualizacja artykułów następuje bardzo dynamicznie.

• Serwisy pogodowe: prognoza pogody przygotowywana w różnych wersjach. Bogata grafika komputerowa, animacje, prognozy na rano, przedpołudnie, popołudnie, noc. Pogoda w sześciu regionach Polski. Zbiorcza pogoda na następne sześć dni, itd.

KURIER
Emisja: codziennie, co godzinę
Półgodzinny serwis informacyjny wzbogacony o prognozę pogody, serwis sportowy, serwis ekonomiczny oraz serwis kulturalny.

Zawartość Kurierów stanowią materiały reporterskie z kraju (oparte w głównej mierze na materiałach opracowanych przez Terenowe Oddziały TVP) a także materiały z zagranicy, wejścia na żywo, relacje telefoniczne, rozmowy z gośćmi, transmisje z konferencji prasowych i innych ważnych wydarzeń. Ponadto w programie:
• serwis sportowy – co godzinę aktualne informacje sportowe przygotowane przez zespół redakcyjny TVP Sport.
• serwisy ekonomiczne – co godzinę aktualne informacje ekonomiczno – biznesowe oparte na doniesieniach ze świata oraz krajowych notowaniach giełdowych, walutowych, towarowych. Przygotowane przez redakcję ekonomiczną TVP3.
• serwis kulturalny – co godzinę aktualne informacje o najważniejszych wydarzeniach kulturalnych. Serwis przygotowywany przez redakcję TVP Kultura w oparciu o doniesienia z Oddziałów Terenowych TVP.

Zgodnie z wcześniejszymi zapowiedziami powoli wygaszana jest marka "Kurier" - właściwie tylko serwis informacyjny ma się tak nazywać. Teraz trzeba czekać na realizacje zapowiedzi - sądzę, że Poranek może stać się atrakcyjnym programem, bo ostatnio brakuje mu dynamiki.

Hej:)
Jestem studnetką V roku animacji społeczno-kulturalnej na Uniwersytecie Śląskim. Aktualnie piszę pracę magisterską dotyczącą Straight Edge. Chciałam Was prosić o pomoc i wypełnienie ankiety:)
Z góry bardzo dziękuję za pomoc.

Płeć: K, M.
Imię lub przezwisko:
Wiek:
Miejscowość:
Wykształcenie: podstawowe, średnie, wyższe
Status: uczeń, student, pracujący/a

1)Od jak dawna identyfikujesz się z ruchem Straight Edge?
2)Co zdecydowało o tym, że zostałeś Straight Edge?
3)Z którym z odłamów ruchu się identyfikujesz?
a)pro-choice
b)pro-life
c)hardline
d)nie mam zdania.
4)Jeśli w poprzednim pytaniu zaznaczyłeś/łaś odpowiedzi a,b lub c, proszę o krótkie uzasadnienie.
5)Jesteś:
a)wegetarianinem/wegetarianką
b)veganinem/veganką
c)jem mięso,
d)inne (tu wpisz nazwę diety)……………………………………
6)Jeżeli nie jesz mięsa, to od jak dawna? I co o tym zdecydowało?
7)Czy nosisz skórzaną odzież, obuwie?
a)tak
b)nie
8)Czy kupując produkty codziennego użytku zwracasz uwagę, aby nie były testowane na zwierzętach?
a)tak, zawsze
b)tak, czasami mi się zdaża
c)nie
9)Jakich produktów i używek unikasz?
a)papierosów
b)alkoholu
c)narkotyków
d)kawy
e)herbaty
f)leków np. przeciwbólowych (tych bez których można się obejść)
g)napojów z kofeiną
h)produktów określonych firm (jakich firm?)………………………………………………………………………………...
i)inne…………………………………………………………………………………..
10)Jaki jest Twój stosunek do przypadkowych kontaktów seksualnych?
11)Czy jest coś charakterystycznego w Twoim wyglądzie? (sposób ubierania, tatuaże, kolczyki…)
12)Jaki jest Twój stosunek do religii? Czy jesteś osobą wierzącą?
a)tak (jakiego wyznania?)………………………………….
b)nie
13)Czy udzielasz się w organizacjach ekologicznych lub walczących o prawa zwierząt?
Jeśli tak, to w jakich?
a)tak (w?)……………………………………………………………………………..
b)nie
14)Czy bierzesz (brałeś/brałaś) udział w akcjach o charakterze:
a)ekologicznym (np.?)………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
b)społecznym (np.?)………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
c)politycznym (np.?)……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
15)Czy czytasz jakieś ziny? Jeśli tak, to wymień jakie:
atak…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
b)nie
16)Jakiej muzyki słuchasz? Czy jest ona związana chociaż w jakimś stopniu ze sceną Straight Edge?
17)Czym jest dla Ciebie Straight Edge?
18)Czy myślisz, że kiedyś Twoje ideały mogą ulec zmianie?
19)Czy jesteś z kimś związany/a? Czy Twój/Twoja partner/ka wyznaje podobne zasady do Twoich?

Odpowiedzi proszę wysyłać na maila - gaba.ankieta@wp.pl

rozmowę na przyszłość można podjąć. bo to zawsze sie przyda. Możemy zwrócic sie z prośbą o podawanie dokładnej literatury (nazwisko,tytuł- dokładny a nie mniej więcej jak ona pamięta, zagadnienia a nawet może pokusić sie o rozdziały). Nie musi tego robić, bo jest wykładowcą akademickim ale biorac pod uwagę dość chaotyczny styl w jaki prowadzi zajęcia i ogólne nasze poczucie,ze nikt nie wie jaka prawda jest najbardziej prawdziwa,było by nam to bardzo pomocne i napewno więcej byśmy z tego wyciągnęli.

to raz a dwa:nogi wam z dupy powyrywam,że teraz się bulwersujecie ale jak sojka mówiła,zę nam dawała literaturę i że to poniżej jej godności dawać nam ją jeszcze raz, to sie nikt nie odezwał. Nasz błąd,my cierpimy.

kolokwium napiszemy, każdy co tam miał w notatkach i będzie dobrze. jak nas poulewa to trzeba jej bedzie udowodnic indywidualnie,że tyle nas nauczyła i tyle wyciągnęliśmy z ksiązek, "wykładów" i ćwiczeń i jak wymagała odnas czegoś więcej to trzeba było powiedziec wcześniej.

taka jestm moja koncepcja mniej więcej.

Ja mam zamiar umniec tyle :
(nie traktujcie tego jak gotowe definicje ale bardziej jak elementy, które są uwypuklone i można sie o nich rozpisać.to są rozkiminy z wykładów, ćwiczeń pierwszej sojkowej grupy i jakiś tam fragmentów jakiś tam książek by Ola,Wera,Grześ i ja więc może to nie jest najmocjejsza ambicjonalnie grupa ale dajemy radę i jakoś mi to wystarcza )

Zagraniczni:
Animacja
-E. Limbos- to tchnąc duszę/ sens w GRUPĘ aby wzbudzić aktywność,
to działanie ku przyszłości , ku zmianie,
nie ma wyrażnych podziałów na animatora i animowanych,
wszyscy mamy razem (tworzy sie pewna wspólnota
animacji).

-R.Shaw- "dać życie" pobudzanie poprzez elementy które bazpośrednio
dotyczą pobudzanych.
cel- pomoc w prowadzeniu audentycznego i aktywnego życia

- M. Smimonot - animacja to sektor społeczny (sektor społeczny animacji)
działacze tego sektora to animatorzy
oddziałowują na jednostkę ale dla sopłeczeństwa
(zmieniająć jednostke, zmieniam społeczeństwo)
cel dzaiłania: przekształcanie postaw i relacji między
jednostkami w zbiorowości.

- h. Therry- Animacja to 3 procesy
1. odkrywanie (tworzenie warunków do odkrywania siebie,
ujawnianie potrzeb i problemów)
2. organizacja stosunków (tworzenie związków, kontaktów z
twórcami, dziełami między jednostkami, ogranizacjami
grupami itd. poprzez porozumnienie badz konflikt)

- J. Hurstel animacja to nie metoda ani technologia ale sposób
przeobrazenia społeczeństwa.
cel- demokracja kulturalna

zaraz będzie dalej tylko puszcze seans, sory za ortografy,bywa.
i jak się komuś wydaje to nielogiczne i w ogóle słabę to czasmi tez mi się takie wydaje ale i tak uważam to za dobrą bazę stwierdzeń, które mogą sie przydać do zbudowania wmiarę poprawnej definicji poprzez uwypuklenie tych elementów.

Wiecie co? Chyba najwyższa pora, abym również napisała parę słów o sobie A więc zaczynam..

DANE OSOBOWE: Joanna Maria Barbara (to z Bierzmowania to po mamie, chcę zawszę o niej pamiętać) Szypuła

KSYWKI: oj różnie, aż głupio się do niektórych przyznać dla Was niech będzie Asinek, a dla wtajemniczonych Miss

DATA URODZENIA: 1. kwietnia 1986 (i to nie jest prima aprilis )

MIEJSCE ZAMIESZKANIA: od urodzenia Łódź, z czego jestem zadowolona, bo lubię swoje miasto

STUDIA: jestem studentką II roku pedagogiki z animacją społeczno-kulturalną na UŁ, ale dostałam się również w ubiegłym roku na geografię na UŁ, jednak chęć pracy z ludźmi i rozwijanie zdolności organizacyjnych to przy animacji) wygrały; może w przyszłości coś pomyslę z tą geografią

ZAINTERESOWANIA: oj dużo tego jest...
zacznę nieco sportowo - otóż taniec towarzyski (kiedyś dużo tańczyłam i żałuję, że zaniechałam to zajęcie, bo gdy teraz patrzę na "Taniec z Gwiazami" i myślę, że ja mogłam tak samo tańczyć, to pęka mi serce ), turystyka piesza i w ogóle geografia turystyczna (zbieram punkty na GOT, czyli dla niewtajemniczonych Górską Odznakę Turystyczną); dalej praca z drugim człowiekiem (dlatego takie studia), różne działania społeczne i organizacyjne (patrz kierunek studiów); obecnie działam w organizacji studenckiej i mam w niej pracy na cały rok ... i św. Franciszek z Asyżu

MUZYKA, FILM I LITERATURA: muzyka chrześcijańska 2 TM 2,3, MRR (wolę od Tymka), Osiołki, Chily My oraz polski rock ze wskazaniem na T.Love i Wilków (ale tych starszych, z lat 90-tych, a nie Baśki), trochę poezji śpiewanej - SDM, trochę alternatywy - Zakaz Wyprzedzania, Kuśka Brothers, Akurat, Hurt
film raczej polski, ale nie za bardzo się na nim znam; w ostatnich miesiącach oglądałam takie filmy jak Jasminum (2 razy, polecam!), "W rytmie serca", "Ciało", "Jabłka Adama", ale raczej rzadko chodze do kina. Jeden z moich ulubionych filmów to "Historie Miłosne" z Jerzym Sturhem. Nie pogardzę też dobrymi komediami romantycznymi - "Pretty Women" znam prawie na pamięć
literarura... kiedyś dużo więcej czytałam... cały cykl o Panu Samochodziku Z. Nienackiego, powieści przygodowe Karola Maya... a teraz? lubię J. Grishama("Firma", "Raport Pelikana"), a i uwielbiam Trylogię, szczególnie Potop; uważam, że każdy Polak powinien ją przeczytać

RELIGIA: jestem we wpólnocie MF Tau od 2003 roku, czyli już jakiś czas, więcej o mojej wierze znajdziecie w temacie "Nasza wiara", nie będę się powtarzać; zdradzę tylko, że jest tam co nieco o mnie, o MFie i o Wołczynie
bez Boga byłabym nikim

WIĘCEJ: mój mail s_asia@poczta.onet.pl, gg nie mam i nie chcę mieć;

Dziękuję za uwagę

Nikt nie podjął tematu, ale spróbujmy jeszcz raz:
czy znają Państwo kierunki działania Akcji Katolickiej w Polsce?

Oto obszerne fragmenty ze strony internetowej 'Akcji Katolickiej w Polsce':

KIERUNKI DZIAŁANIA AKCJI KATOLICKIEJ W POLSCE

„Akcja Katolicka jest strukturą religijną i poprzez ten fakt jej zasadniczym celem jest formacja duchowa, moralna, a także kulturalna. Ważnym zadaniem dla jej członków jest świadome uczestnictwo we wszystkich sferach życia publicznego i realizacja społecznego wymiaru wiary i społecznego obywatelstwa Kościoła.”

Wśród zadań statutowych znajdują się m.in.:

l„TROSKA O SZERZENIE MIŁOSIERDZIA CHRZEŚCIJAŃSKIEGO
- Organizowanie i animacja dzieł charytatywnych.

lZAANGAŻOWANIE W ŻYCIE SPOŁECZNE I POLITYCZNE
- Zintegrowanie społeczności parafialnej poprzez podejmowanie wspólnych przedsięwzięć z radami osiedla, radami gminy i innymi organizacjami działającymi na terenie parafii.
- Organizowanie spotkań formacyjnych i rekolekcji dla samorządowców.
- Organizowanie spotkań członków AK na szczeblu diecezjalnym z parlamentarzystami samorządowcami.”

lPODJĘCIE DZIAŁAŃ W SFERZE KULTURY
- Podjęcie starań o utworzenie bibliotek i czytelni parafialnych.
- Organizowanie klubów parafialnych.
- Rozbudzanie uczuć patriotycznych poprzez organizowanie obchodów świąt narodowych wykorzystując formy teatralne i muzyczne.
- Krzewienie tradycji i obyczajów ludowych poprzez organizowanie imprez kulturalnych oraz wycieczek mających na celu poznawanie społeczności lokalnych, ich historii, ważnych postaci związanych z tym terenem oraz pomników kultury.
- Uroczyste obchody odpustów parafialnych.”

lPOZYSKANIE ŚRODKÓW MASOWEGO PRZEKAZU DLA DZIEŁA EWANGELIZACJI”

Źródło: http://www.ak.org.pl/index1.php?id=2

W przypadku ostatniego kierunku działania, powiedzmy- niech to będzie na początek niniejsze forum, które już dawno zgłosiło inspirację i gotowość wspierania działania AK.

Jeśli istnieje Parafialny OddziaŁ AK w Klimontowie, to może zechcą Państwo włączyć się do proponowanych działań tu na forum?
Na ‘Liście Prezesów POAK’ zamieszczonej na stronie AK Diecezji Sandomierskiej ( http://www.michal-ostrowiec.sandomierz.opoka.org.pl/ak/listapreze.php ) wśród 45 nazwisk nie ma nikogo z Klimontowa, ale lista nie jest może kompletna?

Co można z powyższych kierunków działania AK próbować wdrożyć poprzez forum?

1. Czy w ramach „Organizowania i animacji dzieł charytatywnych” można by podać na forum dane Organizacji Pożytku Publicznego (OPP), na konto której ludzie w ‘odruchu serca’ przekazaliby 1% podatku dochodowego za 2008 rok?

Czy jest w Klimontowie tego typu organizacja (OPP)?

Dodajmy, że dla osób rozliczających się z PIT-37 w rubryce 124 należy wpisać nazwę organizacji (OPP), a w rubryce 125 nr KRS (Krajowego Rejestru Sądowego) oraz wysokość kwoty 1% należnego podatku. W imieniu darczyńcy dalszej operacji dokonuje Urząd Skarbowy, zaś sam darczyńca nie ponosi jakiejkolwiek straty!

Na wszelki wypadek: pod niniejszym linkiem znajduje się wyszukiwarka podmiotów OPP na stronie Ministerstwa Sprawiedliwości- Krajowego Rejestru S ądowego: http://opp.ms.gov.pl

2. Czy w ramach innego kierunku działań: „Podjęcie starań o utworzenie bibliotek i czytelni parafialnych” nie można by stworzyć tu na forum ‘Czytelni wirtualnej’ o określonym profilu tematycznym?

Jak? Proszę kliknąć niniejszy link i są już Państwo w takiej czytelni na stronie ‘AK w PL’ zawierającej z kolei linki do interesujących tekstów online umieszczonych w serwisach diecezjalnych AK: www.ak.org.pl/index1.php?id=44 Wystarczy kliknąć wybrany tytuł, by otworzyć tekst do czytania.

To zaś link do 'Czytelni' (zawiera 215 pozycji) na stronie Diecezji Sandomierskiej: www.sandomierz.opoka.org.pl/czytelnia/abc.php.

Propozycja bardziej rozbudowanej ‘Czytelni wirtualnej’ znajduje się w kolejnym poście jako samodzielny temat, proszę do niego zajrzeć, zapraszam.

Serdecznie zapraszamy na:

WARSZTATY LITERACKIE

Miejski Ośrodek Kultury serdecznie zaprasza uczniów szkół średnich z terenu Świdnika do udziału w warsztatach literackich, które odbędą się w ramach imprezy ‼Wokół teatru” – II Wojewódzkie Spotkania Młodego Teatru w Świdniku. Warsztaty prowadzić będzie mgr filologii polskiej o specjalizacji ‶upowszechnianie kultury”- p. Irena Glinka.

Zgłoszeń można dokonywać pod numerem tel. 516 – 055- 921 od pn. do pt. w godz. 10.00 – 16.00 (ilość miejsc ograniczona, decyduje kolejność zgłoszeń).
Warsztaty odbywać się będą w kawiarence MOK w Galerii ‼Venus” ( II piętro).

Poniżej przedstawiamy program warsztatów:
I. 20.02.08;
godz. 16.30-18.30
1. Wzajemne zapoznanie się - wymiana doświadczeń, dotyczących prób literackich: rozmowa nt. zainteresowań, pasji oraz oczekiwań, związanych z udziałem młodzieży uczestniczącej w warsztatach.
2. Gawęda nt. ‶świdnickie tradycje formalnych i nieformalnych grup twórczych - tworzących i dokumentujących lokalną kulturę literacką: od "Ścieżek", przez "Pismo-o", po "Venę".
3. Prezentacja dokumentów życia społecznego, składających się na tradycję współtworzenia przez świdnicką młodzież lokalnej kultury literackiej i teatralnej.
4. Krótki wykład pt. "Animacja społeczno-kulturalna jako narzędzie rozwoju kultury lokalnej".

II. 20.02.08;
godz. 20.00-21.30
1. Omówienie spektaklu pt. "Głosy"
2. Krótki wykład pt. "Relacja, impresja, krytyka teatralna a recenzja (zasadnicze problemy, związane z pisaniem recenzji)”.
3. Recenzja teatralna jako tekst literacki, przekaz i klucz do recepcji spektaklu: sugestie warsztatowe.

III. 21.02.08;
godz. 20-21.30
1. Krótki wykład pt. "Edukacja kulturalna - kultura odbioru kulturą widza i czytelnika".
2. Omówienie spektakli: "Samotność", "Baobaby - lekcja tańca", "Sejm kobiet", "Kubuś, czyli uległość" pod kątem zagadnienia ‶Dlaczego coś nam się podoba oraz czym są kompetencje poznawcze i preferencje twórcze?" - dyskusja.
3. Rozmowa nt. ‶Analiza krytyczna prób literackich, podjętych przez uczestników warsztatu ad. spektaklu "Głosy"”

IV. 22.02.08;
godz. 20.00-21.30
1. Krótki wykład nt. "Inscenizacja, widowisko, monodram - czyli: co się widuje po scenach?" (prezentacja wybranych publikacji, związanych z dokumentowaniem przedsięwzięć teatralnych)
2. Omówienie spektaklu pt. "Wakacjuszka" - dyskusja.
3. Rozmowa nt. ‶Analiza krytyczna prób literackich, związanych ze spektaklami: "Samotność", "Baobaby - lekcja tańca", "Sejm kobiet", "Kubuś, czyli uległość"”.

V. 23.02.08;
godz. 18.00-19.30
1. Krótki wykład pt. "Proces twórczy i inne definicje ‶twórczości” w kontekście rozwoju kultury teatralnej” (na podstawie prac teoretycznych prof. Stanisława Popka i prof. Wiesława Żardeckiego).
2. Omówienie pokazów powarsztatowych - dyskusja.
3. Rozmowa nt. ‶Analiza krytyczna prób literackich, podjętych przez uczestników warsztatu ad. spektaklu "Wakacjuszka"”.
4. Porady nt. "Warsztat literacki: wszechstronna wiedza, dobre rzemiosło i odrobina talentu."

Organizator imprezy
Miejski Ośrodek Kultury
Klub wolontariuszy ‶ARCHITEKCI KULTURY”

Zrealizowano przy pomocy finansowej Województwa Lubelskiego i Gminy Miejskiej Świdnik

Patronat medialny:
Kurier Lubelski
Telewizja Kablowa Świdnik
Głos Świdnika

Architekci Kultury

Czego wy właściwie chcecie od Arnolda Buzdygana? Od momentu kiedy
się tu pojawiłem, moją uwagę zwrócił obcesowy i bezceremonialny sposób
obchodzenia się z tym człowiekiem. Naprawdę nie jestem w stanie zrozumieć
dlaczego osoby odpowiedzialne za szarganie jego danymi personalnymi wciąż
są na wolności! Czy w tym kraju nie szanuje się prawa jednostki do dobrego
imienia? A może sprawcy tych niecnych czynów, mających na celu ośmieszenie
Buzdygana łudzą się pozorną nietykalnością i bezkarnością, która wedle
ich mniemania bezwarunkowo obowiązuje w Internecie? Z tak okrutnym
postępowaniem wobec jednego człowieka jak dotąd nie spotkałem się nigdzie
indziej.

       Arnold Buzdygan w ciągu kilku lat stał się najłatwiej rozpozna-
wanym internautą, w związku z czym zwykłemu obserwatorowi mogą nasuwać
się następujące spostrzeżenia : 1) Arnoldowi zależało na popularności, z
którą jego zdaniem nieodłącznie związane jest lepsze "wzięcie" w świecie
biznesu, w którym obecnie  funkcjonuje z całkiem niezłym rezultatem -
dlatego też sam Arnold aktywnie uczestniczył w popularyzacji swojej po-
staci poprzez tzw. trollowanie i zwracanie na siebie uwagi rzesz Inter-
nautów, których najczęściej przyciąga tania sensacja i możliwość bez-
karnego naigrywania się, tworząc w ten sposób podwaliny pod swoją
dominację w rynku, opartą na dezinformacji 2) Ludzie drwiący z Budygana
wydają się być osobnikami do cna zdemoralizowanymi, którzy w ten sposób
starają się uleczyć liczne kompleksy. Jak wiadomo bowiem Arnold Buzdygan
jest człowiekiem czynu, a jego ogólnodostępne CV potrafi zaimponować
nawet osobie z wieloletnim doświadczeniem w prowadzeniu przedsiębiorstwa.
Usenet zaś, zwany w niektórych kręgach skupiskiem nieudaczników, złożony
jest przeważnie z osób, które o założeniu dobrze prosperującego przed-
siębiorstwa mogą jedynie pomarzyć. Na tym gruncie rodzą się liczne
animozje pomiędzy Buzdyganem, usobieniem sukcesu, a szarą resztą, biernie
spędzającą godziny przed ekranem monitora. Zawiść powodowana niezaspo-
kojeniem potrzeb pobudzonych spektakularnym sukcesem Buzdygana obraca się
więc w czystej wody złośliwość, obliczoną na spotwarzenie Buzdygana,
stanowiące rodzaj rekompensaty dla "szarej strefy" za upokorzenie i
"kłócie w oczy" osiągnięciami i milonowymi zyskami, będącymi rezultatem
rozlicznych interesów Buzdygana i powiązań z krajowym i światowym biznesem.

       Jakkolwiek nie tłumaczyćby przyczyn takiego, a nie innego
postępowania mrowia szaraków, zgnębionych sukcesami Buzdygana, nie można
zapomnieć o kwestiach związanych z prawem i jego poszanowaniem, bowiem
ludzie, którzy zrobili z Buzdygana "szmatę do pomiatania" zdają się nie
rozumieć konsekwencji swoich czynów i ich wagi dla reputacji człowieka,
zarządzającego przedsiębiorstwem, które generuje milionowe zyski na
przestrzeni roku. Zmasowany atak na Buzdygana jest więc w pewnym sensie
atakiem skierowanym przeciwko polskiej gospodarce i biznesowi. Każda
złośliwa uwaga spłodzona przez żądnych krwi zawistników jest w stanie
odwieść potencjalnego klienta od zawarcia umowy z firmą Eteria, co
w prostej linii przekłada się na zmniejszone zyski w skali rocznej
oraz zredukowane możliwości inwestowania tychże pieniędzy w polską
gospodarkę. Ostateczny wynik wymienionych zabiegów można przewidzieć
z wielką łatwością : stracą na tym wszyscy, zarówno właściciele
firmy Eteria, Arnold Buzdygan, polska gospodarka i polski rynek
pracy. Niszcząc dobre imię Arnold Buzdygana porywacie się również na
markę produktów i usług oferowanych przez tego człowieka, co doprowadza
do załamania finansów przedsiębiorstwa i ograniczenia zatrudnienia.
Wasze działanie zwiększa w ten sposób poziom bezrobocia i niweluje
szanse na bujny rozwój małej i średniej przedsiębiorczości, która
jest bez dwóch zdań podstawą rozwoju polskiej gospodarki i fundamentem
na którym powinniśmy budować pierwsze piętra polskiej supremacji w
dziedzinie globalnego biznesu.

       Czy naprawdę warto ryzykować pogorszenie kondycji polskiej gospo-
darki dla pofolgowania swojej zawiści i manii niższości? Następnym razem
zanim wyślecie na grupę dyskusyjną sarkastyczną uwagę na temat Arnolda
Buzdygana pomyślcie choć przez chwilę, jak bardzo wasza decyzja o "doło-
żeniu" Buzdyganowi może wpłynać na stan jego przedsiębiorstwa. Pomyślcie
również o koszmarze, przez który ten człowiek musiał przejść, będąc
zaszczutym przez tysiące nieznanych mu ludzi, którzy skuszeni złudną
anonimowością, postanowili urządzić sobie "zbiorowe natrzęsawisko" z
człowieka, który ich zdaniem uważał się za lepszego od innych. Arnold
Buzdygan jest przedsiębiorcą z krwi i kości : zawsze zdecydowany, wie
czego chce, a jeśli postawi sobie jakiś cel, uparcie dąży do jego
realizacji. Jest modelowym przykładem człowieka, który wyemancypował się
z nizin społecznych (dawnej klasy robotniczej) dzięki pracowitości,
sprytowi i żelaznej konsekwencji. Nie powinniście więc spodziewać się
po nim nagłej skłonności do zmiany stanowiska, bądź też uległości i
bezczynnego znoszenia razów, które słaliście na jego plecy w postaci
dziesiątek tysięcy obraźliwych postów. Buzdygan jest człowiekiem prawym,
szanuje innych ludzi, tak długo, jak oni szanują jego. Jeśli sprzyjasz
jego planom, nie masz się czego obawiać. Jeśli jednak staniesz mu na
drodze, nie chciałbym znaleźć się w twojej skórze. Taka nieprzejednana
postawa wobec otoczenia jest warunkiem koniecznym odniesienia sukcesu
w jakże trudnej polskiej rzeczywistości. Stąd też ci, którzy zabawiali
się w robienie z Buzdygana "tata-wariata" powinni mieć pretensje do
samych siebie, że obiekt ich bezczelnych ataków wziął sprawy w swoje
ręce i sam zadbał o przestrzeganie prawa. Arnold Buzdygan wymyślił
niezwodny system "samoobrony", który jak się okazało zdał egzamin z
postawy obywatelskiej na ocenę celującą. W obliczu opieszałości
organów ścigania, Buzdygan ścigał sprawców na własną rękę, inwestując
dość znaczne sumy pieniędzy w pozyskiwanie numerów telefonów delikwentów
piszących na grupy dyskusyjne i zatrudnianie tzw. "dresów", którzy
wykazywali się niezwykłą wręcz biegłością w sztuce perswazji. Dzisiaj
tylko nieliczni pozwalają sobie na kpiny z Arnolda - większość siedzi
cicho jak mysz pod miotłą, obawiając się nagłej interwencji zwiastowanej
silnym kopniakiem w drzwi.

       Usilne próby obrony dobrego imienia, Arnold Buzdygan przypłacił
wieloma skargami, które wniesiono na niego do wrocławskiej prokuratury.
Pomimo tymczasowej mody na "procesowanie się z Arnoldem" przetrwał on
okres nasilonego "przypływu wniosków" i do dnia dzisiejszego z wielkim
powodzeniem zarządza przedsiębiorstwem o nazwie Eteria, specjalizującym
się w oferowaniu usług telekomunikacyjnych. Z tego co mi wiadomo, Arnold
za kilka lat będzie mógł konkurować nie tylko z wielkimi koncernami,
których zasięg oddziaływania na polski rynek jest jeszcze relatywnie
niewielki (Tele 2), ale nawet z polskim tytanem monopolu na świadczenie
usług telekomunikacyjnych - TPSA. Firma ETERIA jak na razie zwiera
szeregi i kolekcjonuje kapitał, jakże niezbędny do ostatecznego
rozprawienia się z krajowym monopolistą. Już wcześniej Arnold Buzdygan
stał się znany w kraju (i nie tylko) za sprawą licznych przedsięwzięć,
które swoim nowatorstwem i oryginalnością przyćmiły największe
inicjatywy kulturalne lat 2002 - 2004. Arnold Buzdygan postanowił
bowiem wyprodukować pierwszą w historii polskiej kinematografii bajkę
animowaną wykonaną w całości w technice 3D. Sztuka ta, na pozór
karkołomna, przez całe lata dojrzewała do końcowego kształtu, który
przeszedł najśmielsze oczekiwania samego Buzdygana. Bajka o dźwięcznym
tytule "Swojaki" przeszła już do historii polskiej animacji, zajmując
lukratywne miejsce wśród podobnych produktów, spośród których wyróżnia
się profesjonalnym podejściem do tworzenia animacji oraz wielką wagą
przykładaną do fabuły, jakże często odsuwanej na boczny tor w giganty-
cznych przedsięwzięciach Walta Disneya. "Swojaki" niemalże z miejsca
stały się przedmiotem uwielbienia milionów polskich dzieci, które
jak na zawołanie skupiły się przed teleodbiornikami, aby z uwagą
śledzić przygody swoich ulubieńców. Od samego początku prac nad
"Swojakami" Arnoldowi Buzdyganowi przyświecał jeden zasadniczy cel :
wypełnić oczekiwania polskiego dziecka, nie epatować go przemocą i
jednocześnie dostarczyć mu masę uciechy, która miałaby szansę zastąpić
sztucznie wykreowane pożądanie "krwawe jatki", usilnie promowanej przez
amerykańskie wytwórnie. Buzdygan prawie w każdym ze swoich projektów
szedł tzw. "polską drogą", nie ulegał stereotypom i budził w ten sposób
ducha szacunku i narodowej dumy, której niezwykle brakuje Polakom od
czasów nagłej i niespodziewanej transformacji ustrojowej, skazującej
miliony rodaków na wegetację i wyginięcie. Arnold Buzdygan jest również
znany we wrocławskim światku biznesu, jako szacowny mecenas kultury,
mający na swoim koncie dwie publikacje książkowe. Zwłaszcza jedna z nich,
dotycząca hipnozy, zyskała sobie wielką poczytność i ogromną popularność
polskiego czytelnika. Podobno książka ta zainspirowała setki ludzi do
zajęcia się hipnozą w celach zawodowych, przyczyniając się tym sposobem
do utworzenia specyficznej branży hipnotycznej, która (choć mało kto
o tym wie) jest rdzennie polskim wynalazkiem.

       O sukcesach zawodowych Arnolda Buzdygana można by prawić w nie-
skończoność, pomijając tym samym wiele aspektów z życia prywatnego Arnolda
które są niezwykle ważne przy próbie oceny jego postępowania i ...

więcej »

Powtarzałem nie raz, że tandetna architektura bywa droższa niż porządna. Dla przykładu podam niektóre konkursy ostatnich lat:

2008:

2008 VI Głogów Zagospodarowania nadodrzańskich terenów Starego Miasta pod budowę przystani rzecznej z zapleczem turystyczno-rekreacyjnym
2008 VI Warszawa Parkowe urządzenie terenu
2008 VI Tarnowskie Góry Miejscowy Planu Zagospodarowania Przestrzennego
2008 VI Warszawa Zagospodarowanie przestrzennego terenu otoczenia Stadionu Narodowego
2008 V Kępice Konkurs na projekt basenu w Kępicach
2008 V Stare Babice Przedszkole
2008 V Żnin Centrum sportowo-rekreacyjno-rozrywkowe
2008 V Tarnów Hala sportowa w Tarnowie
2008 V Kalisz Regionalna Biblioteka Publiczna
2008 V Tarnowskie Góry Zespół mieszkaniowy
2008 V Murowana Goślina Zabudowa mieszkaniowa na osiedlu Zielone Wzgórza
2008 V Wrocław Rewitalizacja Bulwaru Xawerego Dunikowskiego
2008 IV Płoskinia Siedziba Nadleśnictwa
2008 IV Lesko Koncepcja kompleksu sportowo – rekreacyjnego
2008 IV Pruszcz Gdański Rozbudowa Szkoły Podstawowej
2008 IV Wadowice Sala sportowa z przebudową boisk oraz stołówki
2008 IV Poznań Centrum Nanobiomedyczne
2008 IV Starachowice Miejskia Hala Targowa
2008 IV Warszawa Opracowanie kompleksowego, wielobranżowego projektu architektonicznego osiedla
2008 IV Wrocław Zespół Szkolno-Przedszkolny z kompleksem rekreacyjno – sportowym oraz z zagospodarowaniem terenu
2008 IV Białystok Biblioteka Politechniki Białostockiej
2008 IV Gdańsk Modernizacja pomieszczeń: biblioteki, audytorium, auli, holu, klatki schodowej w siedzibie ASP
2008 IV Wrocław Afrikarium – Oceanarium
2008 III Nakło nad Notecią Kryty basen
2008 III Kołobrzeg Modernizacja i rozbudowa Portu Jachtowego
2008 III Płońsk Przebudowa obiektu Miejskiego Centrum Kultury w Płońsku
2008 III Kraków Hala 100-lecia „Cracovii” wraz z Centrum Sportu Niepełnosprawnych
2008 III Łomża Zespół budynków Instytutu Technologii Żywności Państwowej Wyższej Szkoły Informatyki i Przedsiębiorczości
2008 III Gdańsk Gdańsk nadbudowa wydziału elektroniki
2008 III Warszawa Hotel sieci Ideal
2008 III Kraków - Czyżyny Hala Widowiskowo Sportowa
2008 III Koziegłowy Koncepcja architektoniczna budynku przedszkola wraz z zagospodarowaniem terenu w Koziegłowach
2008 III Nowy Targ Pływalnia
2008 II Olsztyn Adaptacja budynku pokoszarowego na bibliotekę
2008 II Wrocław Kompleks Edukacyjno-Badawczy GEO-CENTRUM
2008 II Tomaszów Mazowiecki Siedziba Starostwa
2008 II Poznań Konkurs na studium programowo - przestrzenne zabudowy działek przy ul Zagórze
2008 II Warszawa Kompleks budynków biurowych
2008 I Wrocław Liceum Ogólnoształcące
2008 I Tczew Wystawa i wnętrza ekspozycyjne oddziału Centralnego Muzeum Morskiego
2008 I Trzcionka Rozbudowa gimnazjum
2008 I Busko Zdrój Modernizacja i rewitalizacja centrum miasta
2008 I Włodowice Zajazd Jurajski
2008 I Grodzisk Mazowiecki Zaprojektowanie rejonów śródmiejskich miasta Grodzisk Mazowiecki
2008 I Rakoniewice Hala sportowo-widowiskowa, środowiskowa
2008 I Oleśnica Biblioteka przy ul M Reja 10

2007 XII Zamość Zagospodarowania Rynku Wodnego
2007 XII Warszawa Centrum Promocji Kultury
2007 XII Wrocław Budynek sportowo-rekreacyjny dla Zespołu Szkół Ogólnokształcacych nr 3
2007 XII Kraków Urząd Stanu Cywilnego w Krakowie
2007 XII Lublin Zespół pływalni
2007 XII Złoty Potok Przedszkole 2 oddziałowe
2007 XII Wieliczka Zespół Szkół
2007 XII Węgrów Strefa centralna Węgrowa
2007 XII Kolbuszowa Zabudowa i zagospodarowane rynku
2007 XII Gdańsk Europejskie Centrum Solidarności
2007 XII Wrocław Biblioteka Nauk Ścisłych i Technicznych
2007 XII Szanghaj, Chiny Polski pawilon na EXPO 2010 w Szanghaju
2007 XII Warszawa Hala ze sztucznym lodowiskiem oraz park o charakterze rekreacyjno-sportowym
2007 XII Kielce Kielce Centrum Niepełnosprawnych
2007 XII Kraków Przebudowa stadionu Cracovia w Krakowie
2007 XII Zawiercie Osiedle mieszkaniowe
2007 XII Boguchwała Zabudowa terenu pod usługi i plac gminny
2007 XII Rzeszów Dom Zakonny z Parafialnym Ośrodkiem Społeczno - Kulturalnym
2007 XI Warszawa Konkurs na opracowanie koncepcji zagospodarowania przestrzennego Placu Bankowego, Placu Teatralnego oraz ul Senatorskiej w Warszawie
2007 XI Gdynia Park Rady Europy - Centrum Kultury w Gdyni
2007 XI Warszawa Przedszkole 5-cio oddziałowe w Warszawie
2007 XI Rzgów Centrum Kulturalno - Sportowe przy ul Szkolnej
2007 XI Radom Centrum Przetwarzania Danych
2007 XI Kraków Zagospodarowanie funkcjonalno - przestrzenne Ronda Mogilskiego wraz z jego otoczeniem
2007 XI Olsztyn k. Częstochowy Zagospodarowanie Rynku i ul Zamkowej w Olsztynie k/ Częstochowy
2007 XI Dęblin Zagospodarowanie centrum miasta Dęblin
2007 XI Sulejówek Ekopark Glinianki
2007 XI Pszów Zagospodarowanie centrum Pszowa
2007 XI Poznań Koncepcji zagospodarowania kwartałów zabudowy
2007 XI Polkowice Siedziba Starostwa
2007 XI Poznań Zagospodarowanie Kwartału
2007 XI Kraków Centrum Kongresowe w Krakowie
2007 XI Mysiadło Międzynarodowy Konkurs Architektoniczny na Centrum Edukacji i Sportu w Mysiadle
2007 XI Łódź Koncepcja przebudowy funkcjonalno - przestrzennej płyty Placu Wolności wraz z koncepcją mebli urbanistycznych dla historycznej przestrzeni publicznej Łodzi
2007 XI Karpacz Karpacz Hala Sportowa
2007 XI Polkowice Koncepcja siedziby Polkowickiego Centrum Animacji i ulicy Targowej
2007 X Wrocław Wrocław Hala Stulecia Pawilon restauracyjny
2007 X Szczecin Konkurs koncepcyjny Śródmieście Inaczej
2007 X Bytom Sala sportowa wielofunkcyjna
2007 X Łódz Zagospodarowania parku na „Młynku”
2007 X Stalowa Wola Filia Politechniki Rzeszowskiej w Stalowej Woli
2007 X Wrocław Stadion Miejski
2007 X Czernichów Hala sportowa przy Szkole Podstawowej
2007 X Saragossa, Hiszpania Pawilon Polski na Wystawie Tematycznej EXPO 2008 w Saragossie
2007 X Kraków Centrum Jana Pawła II - NIE LĘKAJCIE SIĘ - w Krakowie
2007 X Zielona Góra Konkurs na halę widowiskową i basen w Zielonej Górze
2007 X Suwałki Aquapark przy ul Jana Pawła II
2007 IX Śląsk Opolski Opolski Dom - projekt domu jednorodzinnego wizytówki regionu
2007 IX Sopot Budynek ratusza miejskiego - rewaloryzacja
2007 IX Legionowo Hala sportowa
2007 IX Opole Amfiteatr Tysiąclecia w Opolu - przebudowa i rozbudowa
2007 IX Dzierżoniów Hala sportowa w II LO Jana Pawła II przy ul Garncarskiej 1
2007 IX Jarosław Przebudowa kina Westerplatte w Jarosławiu na budynek wielofunkcyjny
2007 IX Racibórz Budynek Regionalnego Centrum Krwiodawstwa i Krwiolecznictwa
2007 IX Warszawa Interaktywna wystawa dla dzieci w Centrum Nauki Kopernik
2007 IX Krzemionki Zespół obiektów obsługujących Rezerwat Archeologiczno-Przyrodniczy w Krzemionkach
2007 IX Wrocław Zespół budynków mieszkalnych i usługowych przy ul Pomarańczowej
2007 IX Opole Zgospodarowania terenów miasta Opola
2007 IX Bielsko-Biała Zagospodarowanie Placu Wojska Polskiego
2007 IX Warszawa Przedszkole i plac zabaw
2007 IX Warszawa Sala gimnastyczna oraz modernizacja istniejącego obiektu L O
2007 IX Opole Nadbrzeża Odry i Młynówki w Opolu
2007 IX Sosnowiec Zabudowa wielorodzinna przy ul Zegadłowicza w Sosnowcu
2007 IX Bydgoszcz Zabudowa wielorodzinna przy ulicy Grunwaldzkiej 64-66
2007 VIII Września Szpital Powiatowy we Wrześni
2007 VIII Grabów Hala Sportowa
2007 VIII Wrocław Zabudowa mieszkaniowa wielorodzinna przy ul Afgańskiej
2007 VIII Żnin Zagospodarowania terenów w centrum historycznym Żnina
2007 VIII Szczecin Zespół zabudowy mieszkalnej Glinki
2007 VIII Szczecin Kryty basen pływacki
2007 VIII Gorlice Rewitalizacja Starówki miasta Gorlice
2007 VIII Gdańsk Motława Apartments
2007 VII Warszawa Zabudowa w miejscu dawnego SuperSamu
2007 VII Warszawa Nowy kampus Uniwersytetu Warszawskiego na Ochocie
2007 VII Częstochowa Zagospodarowania Placów Daszyńskiego i Biegańskiego wraz z odcinkiem Alei NMP
2007 VII Gdańsk Budynek drugiego Terminalu Pasażerskiego w Porcie Lotniczym Gdańsk im Lecha Wałęsy
2007 VII Gdynia Rozbudowa Pomorskiego Parku Naukowo-Technologicznego
2007 VII Miechów Kryta pływalnia
2007 VII na terenie Polski Wystrój nowej sieci sklepów VOBIS MOBILE
2007 VII Kraków - Balice Terminal pasażerski MPL Kraków - Balice - rozbudowa
2007 VII Wrocław ASP we Wrocławiu - Centrum sztuk użytkowych, Centrum innowacyjności - rozbudowa
2007 VII Oświęcim Miejska Biblioteka Publiczna
2007 VII Konin Studium programowo-przestrzenne
2007 VII Wrocław Zabudowa mieszkaniowa wielorodzinna
2007 VII Wrocław Plac Społeczny
2007 VII Wrocław Cmentarz Komunalny przy ul Awicenny
2007 VI Radom Zespół Szkół Muzycznych
2007 VI Wrocław - Leśnica Zabudowa mieszkaniowa wielorodzinna
2007 VI Szczecin Filharmonia Szczecińska
2007 VI Katowice Muzeum Śląskie
2007 VI Sanok Garaż wielopoziomowy Okęcie – edycja II
2007 VI Ostrzeszów Kryta pływalnia
2007 VI Korfantów Przebudowa i rozbudowa Opolskiego Centrum Rehabilitacji w Korfantowie
2007 VI Lubiatowo Ośrodek wypoczynkowo-rehabilitacyjny dla osób niepełnosprawnych
2007 VI Kraków Muzeum Sztuki Współczesnej na terenach Fabryki Schindlera
2007 VI Lublin Gmach Instytutu Informatyki oraz siedziba Wydziału Matematyki, Fizyki i Informatyki UMCS
2007 V Świecie Przebudowa i rozbudowa oraz komercyjne zagospodarowanie budynku byłego sztabu wojskowego
2007 V Kraków Krakowski Szpital Specjalistyczny im Jana Pawła II - rozbudowa
2007 V Białystok Stadion Hetman
2007 V Wrocław Centrum Edukacji Międzynarodowej
2007 V Oleśnica Sala sportowa
2007 IV Rzeszów Regionalne Centrum Dydaktyczno–Konferencyjne i Biblioteczno-Administracyjne Politechniki Rzeszowskiej
2007 IV Kraków Budynek mieszkalno - usługowy Dom Krakusa przy ul Świętokrzyskiej w Krakowie
2007 IV Mińsk Mazowiecki Hala widowiskowo-sportowa
2007 IV Tokarnia SARP nr 935 - sektor obiektów użyteczności publicznej w Parku Etnograficznym w Tokarni
2007 IV Kielce SARP 934 - Dwor Laszczyków w Kielcach
2007 III Kraków Koncepcja zagospodarowania przestrzennego terenów byłego „Obozu Płaszów” w Krakowie
2007 III Sosnowiec Pomnik Żołnierza Polskiego w Sosnowcu
2007 III Gierałtowice Koncepcja architektoniczna Ośrodka Zdrowia, Ośrodka Pomocy Społecznej oraz Gminnego Ośrodka Kultury
2007 III Łódź Zespół hotelowy o standardzie czterogwiazdkowym przy ulicy Wólczańskiej 44/50 w Łodzi
2007 III Kielce Adaptacja Zespołu Obiektów Powięziennych w Kielcach przy ul Zamkowej
2007 III Srebrna Góra Zespół budynków szkoły podstawowej i hali sportowej w Srebrnej Górze
2007 II Radom Mazowieckie Centrum Sztuki Współczesnej Elektrownia
2007 II Wilanów Pałac w Wilanowie
2007 II Warszawa Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Warszawie
2007 I Kielce Targi Kielce - przebudowa i rozbudowa terenów i obiektów
2007 I Wrocław Zespół budynków mieszkalnych wielorodzinnych wraz z zagospodarowaniem terenu ul Kiełczowskiej 14-18, 22
2006
2006 XII Mogilany Gimnazjum i hala sportowo-widowiskowa w Mogilanach
2006 XII Kielce Zespół obiektów dydaktycznych na terenie B Campusu Uczelnianego
2006 XII Ciechanów Ratusz w Ciechanowie
2006 XII Kraków Budynek przy ul Bosackiej 13 w Krakowie dla potrzeb Muzeum Armi Krajowej
2006 XII Poznań Wydział Prawa i Administracji UAM w Poznaniu
2006 XI Warszawa Warszawski Inkubator Technologiczny
2006 XI Katowice Filharmonia Śląska w Katowicach
2006 XI Wrocław Akademi Rolnicza we Wrocławiu
2006 XI Kraków Kładka pieszo-rowerowa przez Wisłę - Bulwar Czerwieński-Bulwar Poleski
2006 XI Pola Grunwaldu Pola Grunwaldu
2006 XI Głogów Bulwar Nadodrzański w Głogowie
2006 X Białystok Dawna składnica wojskowa przy ul Węglowej w Białymstoku na cele Podlaskiego Centrum Kultury
2006 X Konin Nowy budynek Sądu Rejonowego w Koninie
2006 X Białystok Zespół Szkół Muzycznych im Ignacego Paderewskiego
2006 X Białystok Projekt budynku Ratusza - nowej siedziby Urzędu Miejskiego wraz z zagospodarowaniem Rynku Siennego
2006 X Wrocław Budynek wydziałów zamiejscowych Państwowej Wyższej Szkoły Teatralnej w Krakowie
2006 IX Katowice Centrum Miasta Katowice
2006 IX Wrocław Zespół Szkolno - Przedszkolny, ul Królewiecka i Stodolna, na osiedlu Maślice we Wrocławiu
2006 IX Kraków Siedziba Ośrodka Dokumentacji Sztuki Tadeusza Kantora Cricoteka przy ul Nadwiślańskiej w Krakowie
2006 IX Rzeszów Kompleks Naukowo-Dydaktyczny Nauk Humanistycznych i Nanoelektroniki Uniwersytetu Rzeszowskiego
2006 IX Sosnowiec Budynki mieszkalno-usługowe przy ul Zegadłowicza
2006 VIII Jaworzno KOŚCIUSZKO KWK JAWORZNO w Jaworznie
2006 VIII Knurów Budownictwo mieszkaniowe w rejonie ul Gen Ziętka i ul 26 Stycznia w Knurowie
2006 VII Gdynia Kwartał zabudowy pomiędzy ulicami: Wybickiego, Świętojańską, Żwirki i Wigury w Gdyni
2006 VII Siemianowice Kwartał miasta w rejonie ul Śniadeckiego - studium przestrzenne renowacji i rewitalizacji centrum miasta
2006 VII Wrocław Terminal pasażerski Międzynarodowego Portu Lotniczego we Wrocławiu
2006 VII Chrzanów Budynek przy ul Broniewskiego 10-c wraz z otoczeniem z przeznaczeniem na siedzibę Miejskiej Biblioteki Publicznej
2006 VI Kórnik Centrum Rekreacyjno – Sportowe i Kulturalno – Oświatowe w Kórniku
2006 VI Poznań Hala sportowa Uniwersytetu im Adama Mickiewicza w Poznaniu
2006 VI Żelazowa Wola Parku w Żelazowej Woli wraz z obiektami obsługi turystów, administracji i zaplecza gospodarczego
2006 VI Ostrów Wielkopolski Przebudowa dawnej Przepompowni na cele Muzeum Miasta Ostrowa Wielkopolskiegoo
2006 VI Kraków Kładka pieszo-rowerowa przez Wisłę Kazimierz – Podgórze w Krakowie
2006 VI Białystok Rozbudowa budynku Wydziału Prawa Uniwersytetu w Białymstoku przy ul Mickiewicza 1
2006 V Poznań Nowy budynek AWF
2006 V Ostrowiec Świętokrzyski Rozbudowa bazy sportowo-rekreacyjnej i budowa hali sportowo-widowiskowej KSZO przy ul Świętokrzyskiej
2006 V Kielce Filharmonia Świętokrzyska w Kielcach przy ul Żeromskiego 12
2006 V Wrocław Brama Trzeciego Tysiąclecia we Wrocławiu w Muzeum Architektury
2006 V Kraków - Nowa Huta Południowa część Placu Centralnego w Krakowie wraz ze skarpą nowohucką
2006 IV Warszawa Kompleks budynków naukowo–dydaktycznych dla potrzeb Uniwersytetu Warszawskiego przy ul Dobrej 53
2006 III Warszawa Komunalna wielorodzinna zabudowa mieszkaniowa przy ulicy M Ossowskiego
2006 III Kłobuck Rynek w Kłobucku - zagospodarowanie
2006 III Kraków Obiekt obsługi ruchu turystycznego w rejonie ulicy Powiśle w Krakowie
2006 I Warszawa Budynek Biura Zarządu Transportu Miejskiego w Warszawie

jakoś można zorganizować konkurs w Mysiadle czy Kłobucku lub Mogilanach to i w Rzeszowie się da...

Cytat:Program XXIII Światowych Dni Młodzieży

Program ramowy

Dni w diecezjach, 10 - 14 lipca
Pobyt grup w wybranych diecezjach australijskich
Uwaga: Diecezja w Adelajdzie aprasza na okres 7-10 lipca 2008

Poniedziałek, 14 lipca
przyjazd grup do Sydney i zakwaterowanie

Wtorek, 15 lipca
Ceremonia otwarcia XXIII ŚDM i Msza święta pod przewodnictwem Kard. Geogre'a Pell'a
po mszy św. koncert powitalny.

Środa, Czwartek, Piątek, 16-18 lipca
Katechezy, festiwal młodych, koncerty i spotkania modlitewne

Czwartek, 17 lipca
Katechezy, festiwal młodych, koncerty i spotkania modlitewne
Przylot i powitanie Ojca Świętego

Piątek, 18 lipca
Katechezy, festiwal młodych, koncerty i spotkania modlitewne
Droga Krzyżowa

Sobota, 19 lipca
Pielgrzymka na Randwick - miejsce wieczornego czuwania, Spotkanie z Ojcem Świętym
Nocleg na placu (w hotelu "wielogwiazdkowym")

Niedziela, 20 lipca
Msza święta na zakończenie XXIII ŚDM Sydney 2008

Opis programu

Przebieg uroczystości centralnych (15-20 lipca 2008)

XXIII ŚDM rozpoczną się oficjalnie we wtorek 15 lipca 2008, ceremonią otwarcia. Jej istotną częścią będzie Msza św., której przewodniczyć będzie Arcybiskup Sydney Kardynał George Pell. Miejscem ceremonii otwarcia będzie rozległa przestrzeń w samym centrum Sydney.

W dniach 16, 17 i 18 lipca będzie miało miejsce triduum katechetyczne przygotowujące do Czuwania i Mszy św. z udziałem Ojca Świętego.

W godzinach porannych w kościołach i różnych salach metropolii sydneńskiej odbędą się w grupach językowych katechezy głoszone przez zaproszonych biskupów.

Komitet australijski, w zależności od liczby zgłoszonych Polaków, wyznaczy również miejsca na katechezy w języku polskim. Wydaje się, że na chwilę obecną jednym z takich miejsc może być ośrodek sióstr Nazaretanek z kościołem MB Częstochowskiej w Marayong (600 miejsc), obsługiwanym duszpastersko przez Księży Chrystusowców. W pobliżu tego ośrodka znajduje się australijski kościół św. Andrzeja (800 osób), w którym również mogłyby być katechezy w języku polskim. Komitetowi w Sydney - przy większej liczbie Polaków - zgłosiliśmy również kościół św. Wincentego w Ashfield (400 miejsc), znajdujący się w pobliżu Domu Polskiego. Do animacji wszystkich polskich katechez będziemy potrzebowali dobrych grup i zespołów.

W czasie triduum szczególne znaczenie mieć będzie także Centrum Pojednania usytuowane w pobliżu katolickiej Katedry Saint Mary, gdzie sprawowany będzie sakrament pojednania. W Centrum Pojednania będzie możliwość adoracji Najświętszego Sakramentu oraz modlitwy w ciszy przy Krzyżu ŚDM.

Podczas triduum (16, 17, 18 lipca) popołudniami i wieczorami w różnych miejscach centrum miasta odbywać się będzie Festiwal Młodych.

Pierwsze spotkanie z Papieżem i Ceremonia powitania Ojca Świętego, który przybędzie statkiem do portu i zatoki w Sydney, odbędzie się popołudniu we czwartek, 17 lipca, w tym samym miejscu w centrum miasta, gdzie będzie ceremonia otwarcia ŚDM.

Wieczorem 18 lipca ulicami Sydney i wzdłuż wybrzeży portu przejdzie Droga Krzyżowa.

Punktem kulminacyjnym ŚDM będą Czuwanie i Celebracja Eucharystii pod przewodnictwem Ojca Świętego Benedykta XVI w sobotę wieczorem i w niedzielę (19-20 lipca) na hipodromie Randwick, oddalonym ok. 9 km od centrum Sydney. Trasa pielgrzymki młodych na miejsce spotkania z Papieżem będzie przebiegać m.in. poprzez słynny most sydneński Harbour Bridge.

Komitet XXIII ŚDM w Sydney, uwzględniając niejednokrotnie konieczność wcześniejszych przylotów i późniejszych odlotów umożliwia - na wyraźną i uprzednią prośbę opiekuna grupy - zakwaterowanie jej uczestników maksymalnie do trzech dni "przed" i trzy dni "po" zakończeniu ŚDM (od piątku 11 lipca do środy 23 lipca włącznie). Mogą to być jednak inne miejsca niż te oferowane na czas samego spotkania. Wydłużone zakwaterowanie nie oznacza automatycznie otrzymania pełnego wyżywienia w tym czasie. Szczegóły należy ustalać bezpośrednio podczas kolejnych faz rejestracji grupy.

Nocleg z 19 na 20 lipca dla wszystkich uczestników ŚDM będzie na hipodromie Randwick. W związku z tym prosimy o zabranie ze sobą ciepłego śpiwora i ciepłej odzieży, gdyż w tej porze roku temperatura w nocy może spaść w Sydney do kilku stopni Celsjusza. Konieczne też są okrycia przeciwdeszczowe.

Dni w diecezjach (10-14 lipca 2008)

Uroczystości centralne w Sydney, zgodnie ze zwyczajem wypracowanym w poprzednich latach, zostaną poprzedzone pobytem grup w różnych diecezjach Australii i Nowej Zelandii. Zasadniczo diecezje te będą realizować swój program w okresie 10-14 lipca 2008 r. Jedynie diecezja Adelajda przyspiesza ten etap na dni 7-10 lipca, by w okresie 11-14 lipca udać się w formie wspólnej pielgrzymki autokarowej do Sydney.

Z etapu Dni w diecezjach wykluczona jest oczywiście diecezja Sydney oraz trzy inne wchodzące w skład metropolii sydneńskiej: Broken Bay, Parramatta i Wollongong.
Te cztery diecezje będą gospodarzami centralnych uroczystości w okresie 15-20 lipca 2008 r.

Młodzież w miarę możliwości zostanie zakwaterowana w domach (rodziny), parafiach (sale) i szkołach katolickich. W programie znajdą się spotkania z miejscowymi wspólnotami, zajęcia kulturalne, wycieczki, pielgrzymki do miejsc lokalnego kultu, modlitwa, a także udział w projektach społecznych. Zachęca się opiekunów grup do bezpośredniego kontaktu i wspólnego opracowania szczegółowego programu pobytu grupy.

Należy pamiętać, że koszty związane z przejazdem grupy z diecezji goszczącej do Sydney ponoszą sami uczestnicy spotkania, chyba że wcześniej dana diecezja australijska lub nowozelandzka przejęła ten ciężar na siebie.

Większość diecezji uwzględniając wcześniejsze terminy przylotów do Australii gotowa jest pomóc w znalezieniu zakwaterowania grupie na klika dni przed rozpoczęciem oficjalnego programu spotkania. Ważne jest jednak jak najwcześniejsze zakomunikowanie tego danej diecezji i ustalenie z jej koordynatorem warunków pobytu. Dłuższy pobyt nie gwarantuje automatycznie wyżywienia, programu i przejazdów. Wiele rzeczy można jednak ustalić w bezpośrednich rozmowach.